含(Ham)的咒詛

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創世記 9:21-28 記載挪亞有次在園中喝醉了,  便赤裸著身子睡在帳篷裡. 他的小兒子含看見了就告訴他的哥哥. 於是閃和雅弗就拿件衣服披在肩上倒退著進去給父親蓋上.

挪亞酒醒後知道小兒子和閃,雅弗向他所做的事. 就預言:  迦南將受咒詛, 必給他弟兄做奴僕.

對閃說:
耶和華閃的神是應當稱頌的. 願迦南(含的兒子)做閃的奴僕.

又對雅弗說:
願神使雅弗擴張, 使他住在閃的帳篷裡,又願迦南做他的奴僕.

以前看這段經文時覺得挪亞 “小題大作”, 是他自己酒醉赤裸睡著了.  怎麼還對小兒子生氣呢?

我們的神對這事又是如何看待呢?

答案在詩篇78: 50-51 Psalm 78 New King James Version

He made a path for His anger; He did not spare their soul from death, But gave their life over to the plague, And destroyed all the firstborn in Egypt, The first of their strength in the tents of Ham.

這段經文訴說神殺了含(埃及)所有的長子平息了自己怒氣.  含到底做了什麼事得罪了神? (埃及,迦南都是含的後裔)  難道這事與含的咒詛沒關係嗎?

神又為何要借著挪亞的口咒詛含呢?

唯一讓我能想到是含做了不該做的事, 那就是沒敬畏他的父親,沒守神的誡命—當孝敬父母(Honor your father and your mother)

神常Hold住祂的氣, 直到時間到了就釋放出來; 所以神便在含的後裔埃及人身上應驗了對含的預言.  含受咒詛是因沒敬畏神, 沒守神的律.   人若不能孝敬父母,又如何能敬畏創造我們的神呢?  十誡中就有一條是當孝敬父母, 這是神所訂的 並不是只給以色列人而已.

創世記26: 1-5提過有次亞伯拉罕所住地方鬧飢荒,就派以撒就往基拉耳去, 到非利士人的王亞比米勒那裡去. 神便向以撒顯現阻止他去, 並告訴他要賜福給他與他的子孫所寄居之地.   因亞伯拉罕聽從祂的話, 遵守祂的吩咐和祂的命令、律例、法度, 神祝福了亞伯拉罕.

神對亞伯拉罕所吩咐的命令、律例、法度 和給亞當, 挪亞, 摩西 , 以色列人 還有我們的是一樣的. 因神是今在, 昔在,永在的神,  祂不會改變的.

大衛家的榮耀不能勝過猶大?

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撒迦利亞書 12:6-7
那日,我必使猶大的族長如火盆在木柴中,又如火把在禾捆裡,他們必左右燒滅四圍列國的民。耶路撒冷人必仍住本處,就是耶路撒冷。 耶和華必先拯救猶大的帳篷,免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大。

“On that day I will make the clans of Judah like a brazier that sets a woodpile ablaze or like a burning torch among sheaves of grain. They will burn up all the neighboring nations right and left, while the people living in Jerusalem remain secure. The LORD will give victory to the rest of Judah first, before Jerusalem, so that the people of Jerusalem and the royal line of David will not have greater honor thanthe rest of Judah

大衛家的榮耀不能勝過猶大?

我們知道大衛是猶大的後裔,大衛的榮耀不就是猶大的嗎?
神為何說先救猶大的帳棚免得大衛家的榮耀勝過猶大.

從創世記38: 27-30 中可以看出解答

Tamar 是猶大的媳婦為他生下雙胞胎, 長子本應是 Zerah (綁紅線), 但弟弟搶先出生叫Perez.

Zerah 的後裔就是撒加利亞 12: 7 講的 the rest of Judah ,  Zerah 在希伯來文意是Sunrise, Rising of Light,Shining , 而 Perez 的後裔就是royal line of David (從馬太福音第一章家普得知大衛是Perez的後裔),

Perez 在希伯來文意是“Breach” (breach 意思是有破口) .  本來Zerah 應得王權, 但Perez 搶先得了長子名份. 所以大衛後裔得了王權.  耶穌是從大衛後裔而生, 自然得王權. 但神沒忘記 Zerah .

在舊約我們可以清楚知道王權 (Scepter) 的名份落在猶大身上, Jacob 的長子是 Reuben, 因為他沾污了他老爹的床(沾汙他父親的妾)而失去長子名份. 但出生的長子名份(Birth Right) 卻落在 Joseph 這族, 他將繼承雙倍的祝福(指物質上的).

為何birth right的長子名份落在約瑟身上?
答案在 創世記48: 5 和 48: 22

從這章節中得知以色列(Jacob)收養約瑟在埃及所生的二個兒子. 而且給約瑟的祝福是比他的兄弟多一份. 在猶太人的習俗只有長子繼承雙份財產.  所以王權是落在猶大這一族而出生長子名份是落在約瑟的身上!

Genesis 48:5-22
Now I am adopting as my own sons these two boys of yours, Ephraim and Manasseh, who were born here in the land of Egypt before I arrived. They will inherit from me just as Reuben and Simeon will. But the children born to you in the future will be your own.
And I give you an extra portion beyond what I have given your brothers– the portion that I took from the Amorites with my sword and bow."

燙手山竽

我要唱詩, 歌頌耶和華, 因為我遭遇難處時, 他必暗暗地保守我.  當仇敵來時祂也必把我藏在他帳幕的隱密處, 將我高舉在磐石上.

愈明白神的話就愈能體驗神的話(聖經)是有生命的, 是一本活字典.  記得有次在上班時 , 內心有股想禱告的催逼, 我只好停下手中工作找個角落去禱告.

神讓我看見我先生 的雙腳用錫箔紙包著 , 好像很燙, 很熱.  我也不知道是怎麼一回事?
只聽 見四個字 “ 燙手山竽”

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我就明白他一定是遇到難題了, 就開始為他的工作禱告.  過了不久他來電話說 " I am in troubles"

我回應他: ” 我知道了”, 並要他開口祈求神賜下智慧.

他回應 :  在二點多時已禱告了(那正是神感動我禱告的時間).

等回家後便與他分享神預告“ 那是燙手山竽” 的事;  第二天神奇妙的幫他解決了所有問題.  只 要祂一出手, 沒有不能解決的事.

神常會在適當時刻讓我們知道祂的存在, 讓我看見祂的幫助.  這讓我思想著詩篇34: 5-7 神差遣使者在我們的四圍安營幫助我們是那麼真實的在我們日常生活中.

還有什麼事可讓我擔心害怕的呢?

詩篇34: 5-7 (Chinese Union Version)
凡仰望他的便有光榮,他們的臉必不蒙羞.  我這困苦人呼求, 耶和華便垂聽, 救我脫離一切患難.  耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營, 搭救他們.

 

凡仰望依靠祂的必不蒙羞

凡敬畏祂的祂必保護你

我深信不疑

你呢

 

孩子等我把障礙挪開

耳熟的耶利哥城故事,神命令約書亞帶領以色列能作戰的男丁圍繞此城,  一天圍繞一次,到第七天時要他們繞城七次, 當祭司號角吹起時候,  要以色列人跟著大聲呼喊, 在眾人呼喊那時, 城牆就塌陷.  靠著神的大能, 神的應許以色列沒損失一兵一將, 耶和華就把耶利哥城交在約書亞手中.(這事記載在約書亞記6: 1-5)

花

正如撒母耳記上 17:47 所說的耶和華使人得勝不是用刀用槍, 因為爭戰的勝敗全在乎耶和華.

1 Samuel 17:47 New Living Translation (NLT)
And everyone assembled here will know that the LORD rescues his people,
but not with sword and spear. This is the LORD’s battle, and he will give you to us!

神確實是今在,昔在, 永在的神, 祂對我們也一樣. 可惜我並不知神現在依然也如此, 直到多年前祂給我這個異像:

我看見一藍球場.
神問我 : 你看到甚麼 ? (神常這樣問,明明是祂給的異像, 卻還要問我)
我回應主: 雙方互攻, 前後左右來阻擾, 搶球投藍
主說 : 孩子, 等我把那些阻礙除去, 你就可以走到對面投藍得分.

我想除了神以外 , 沒人會這樣來幫助我們. 當我們依靠神時, 就放手讓神來做,就能見到祂的大 能; 但我常等不及看到祂申出手時就先出擊.  結果就像打藍球, 互相撕殺, 還要顧及前後左右的攻擊, 卻失誤連連不見得分 .

過去每當我有難處時, 總靠自己有限的能力解決問題; 卻忘了神.  信神有大能容易, 依靠祂的大能卻不易! 總是要跌跌撞撞後才求助於神的大能與幫助.

保護牆

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聖經記載有一天, 神的眾子來侍立在耶和華面前(撒旦也來在其中).
神就問撒旦說:
你看我僕人約伯, 在地上沒有人能像他這樣正直,敬畏神,遠離惡事.

撒旦回應:
那是因為你總是在他周圍築起保護牆.

約伯記 1:10
You have always put a wall of protection around him and his home and his property.

如果我們敬畏神, 遠離惡事, 天父就在我們四周圍築起一個肉眼看不見的保護牆來保護我們. 嗯, 成為神的兒女是最有福份的.

這讓我想起三年前我公公過逝那天, 清晨約四點多時神給我一個異夢,  我夢見有一卡車忽然撞進我家的大門, 把圍牆撞垮了. 夢醒時我對先生說 “ 我們家又沒圍籬, 神為何說我們家的圍牆垮了”?     內心開始很不安, 因為婆婆幾小時前才進手術房開刀.  直到中午時接到家人傳來 訊息“ 公公在台北下午四點多時安息了”(那正是我夢見牆倒下時).

在飛回台北奔喪旅途上, 先生一直在想神給的異夢到底是什麼意思?

就在東京轉機時他完全明白了.  那圍牆就是我公公, 父親就像一個看不見的保護牆, 平常我們都不注意到那圍牆有多麼重要, 他是一家的柱子, 是我們的牆, 就如天父在我們四周圍所築的那道看不見的保護牆一樣. 他走後,我們才發現一切都亂了序,  婆婆也失去她的柱子.

地上的父, 日子滿時就歇了工, 我們也就失去了這道保護牆, 然而從天父而來的那道隱形保護牆是永不歇工, 祂甚至應許做新耶路撒冷的保護牆與城中的榮光, 我們且要住在神的家直到永永遠遠.

Zechariah 2:5 New Living Translation
Then I, myself, will be a protective wall of fire around Jerusalem, says the LORD. And I will be the glory inside the city!

像小孩 般的信

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耶穌門徒叱責那些人把小孩帶到耶穌那, 讓耶穌觸摸祝福, 耶穌看見了就對他們說:

不要阻止他們把讓小孩子到我這裡來, 因為神的國正屬於這樣的人. 我確實地告訴你們, 若不能像孩子一樣的” faith”, 是絕不能進入神的國的. (這段話記載在路加福音 18: 15-17)

Luke 18:16-17 New Living Translation
For the Kingdom of God belongs to such as these.  I assure you , anyone who doesn’t have their kind of faith will never Get into the Kingdom of God.

主耶穌說若我們沒有像小小孩般的 ”信” 就不能進神的國.

甚麼是小孩的信?

小孩的信是無疑的, 聽話的, 不會反駁你.  家有小小孩的一定能體會, 他們相信每一句從你口中說出的話.  但等他們大些就有他們的意見, 再也不聽從你說的每一句.

若不以”小小孩的心” 來讀聖經(神的話)是無法明白祂的話.  太多的知識包袱常會阻礙我們去信聖經說的話, 會用邏輯, 科學來思考查驗祂的真實.  感謝神沒給我太多包袱,

神說祂是唯一的神, 再無他神, 我信.
神說祂七天創造天地, 我信.
神說祂把海分開讓摩西帶百萬人渡海, 我信.
神讓以色列人繞耶律哥城七日, 城牆就倒, 我信
神讓約拿在漁肚三天三夜,死而復活,我信
神能使瑪莉亞處女懷孕, 我信.
神說祂差遣祂的長子耶穌為我們的罪死,我信
耶穌說祂將死而復活,將來我們也要死而復活, 我信
神應許我們將與耶穌一起在地掌管一千年, 我信.
神應許凡信耶穌所傳的天國福音, 信祂是為我罪而死就得永生, 我信.

五餅二魚

五餅二魚

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耳熟的五餅二魚神蹟是發生在彼得,安得烈, 雅各,約翰的家鄉Bethsaida(伯賽大).
(Bethsaida 在希伯來文的意思是:  “house of  fishing" or “ house of hunt”)
伯賽大位於約旦河東邊, 彼得他們是以捕魚為生.
神曾對彼得說:"我要你得人如得魚一樣"
(路加福音5: 10 “From now on you’ll be fishing for people!”)
正如這城市的名字Bethsaida 意思,神要彼得去得人.

耶穌行這奇事記載在路加福音第九章.

路加福音 9:14
那時人數約有五千. 耶穌對門徒說:「叫他們一排一排地坐下,每排大約五十個人.」 門徒就如此行,叫眾人都坐下. 耶穌拿著這五個餅、兩條魚,望著天祝福, 掰開,遞給門徒, 擺在眾人面前. 他們就吃, 並且都吃飽了. 把剩下的零碎收拾起來, 裝滿了十二籃子.

這段經文令我驚訝的是五餅二魚不但可餵飽五千人還回收了十二籃子.

為何神要強調是十二籃? 

預表耶穌第一次來收的使徒有十二個, 這12 個使徒的名字也將被刻在新耶路撒冷聖殿上的十二個根基.(啟示錄21:14)

啟示錄 21:12-14 (Chinese Union Version)
有高大的牆,有十二個門,門上有十二位天使,門上又寫著以色列十二個支派的名字。 東邊有三門,北邊有三門,南邊有三門,西邊有三門。 城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。

當時十二門徒要耶穌讓會眾散去找食物, 耶穌卻回應 "你們去餵飽大眾"  他們只好把手中的五餅二魚在耶穌祝福後傳給那五千人(除 了 婦 女 孩 子), 耶穌讓他們看見只要信神的供應, 泉源就在給出去中不斷增加.  不但餵飽還有剩餘,  這些是神給的糧食,是神的供應.

第二次耶穌餵飽四千人(除 了 婦 女 孩 子)記載在馬 太 福 音 15章.
這次用僅有的七個餅和幾條小魚遞 給 眾 人回收了七籃筐.

馬 太 福 音 15:34-37 (Chinese Union Version)
耶 穌 說 : 你 們 有 多 少 餅 ? 他 們 說 : 有 七 個 , 還 有 幾 條 小 魚 。他 就 吩 咐 眾 人 坐 在 地 上 ,拿 著 這 七 個 餅 和 幾 條 魚 , 祝 謝 了 ,擘 開 , 遞 給 門 徒 ; 門 徒 又 遞 給 眾 人 。 眾 人 都 吃 , 並 且 吃 飽 了 , 收 拾 剩 下 的 零 碎 , 裝 滿 了 七 個 筐 子 。

剩餘的七個籃筐是何意呢?

這七個筐子代表著從耶穌第一次到第二次來這中間的七個教會所得著的人.  就是啟示錄所說的七個教會.

容器中的女人 (The woman in a Basket)

DSC01256 Photo Credit: G.Kao

容器中的女人 (The woman in a Basket)

撒迦利亞書5: 5-11 題到他在異像中看見有一個容器鉛蓋被掀起來,看見容器理坐著一女人.

神告訴撒迦利亞她的名字叫“Wickedness” 代表罪惡.

神預告撒迦利亞要把這女人帶往“Babylonia(巴比倫)” 並安置她住在為她建造的房子.

到底是什麼意思?

神說撒迦利亞所看見在容器中的女人將被帶回巴比倫, 巴比倫是罪惡之城, 就是她的出生地( 因她的名字叫罪惡). 所以等時間到時, 也就是等神應許讓猶大重回耶路撒冷重建聖殿時;  神就把這女人(Wickedness) 從耶路撒冷神的聖地驅逐回到她的老家( Babylonia ).

從歷代王下36: 22—23 知道波斯王塞魯士下令讓猶大(南國以色列)重回耶路撒冷修建聖殿. 以賽亞也曾預言神要興起賽魯士修直一切道路, 為祂重新修聖殿, 並且釋放那些被擄的民重回耶路撒冷. (這事記載在以賽亞書 45:13)

死裡復活

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有弟兄問 “ 基督徒說信耶穌就得救, 若有一個做惡多端罪人在死前信耶穌,
死後就上天堂. 而另一個不信耶穌的善人, 一生沒做惡事,死後卻要下地獄.
這是不公平的! “

根據羅馬書 10:9-10 若口裡認耶穌為主, 心裡信神叫祂從死裡復活, 就必得救.
因為人心裡相信就可以稱義, 口裡承認就可以得救.

使徒保羅所講的口裡承認, 心裡信耶穌死裡復活應是每一個基督徒的基本信仰.

保羅講的 ”信” 是信甚麼呢?

保羅說的信就是信耶穌所傳講的天國福音.  聖經從亞伯拉汗,雅各,大衛王,先知到新約的使徒他們都相信神應  許將來 的”Kingdom of God”, 也都一直還在等候那日到來.

為何信 ”死裡復活”就得救?

根據約 翰 福 音 3:13 除了 “那從天上而來的(耶穌)外, 沒有人升過天”
即使亞伯拉汗, 大衛王也還沒升天, 因為他們還在等復活.
那我們因信稱義的基督徒怎可能死後就升天而不需經復活呢?

只有死而復活才能生於神的家得永生, 那時才是真正得救了.

路 加 福 音 24:7 人子必須被交在罪人手裡 ,釘在十字架上 ,第三日復活.

耶穌死後並沒馬上升天, 祂曾對瑪利亞說 “ 不要碰我因為我還未升天”  ,使 徒 行 傳 1章也記載主耶穌死後40天後向祂的門徒顯現 講說神國的事,  才升天. 根據這些章節耶穌也是先復活後再到父神那去.

若耶穌死沒復活, 那我們是不可能得救的.  神說 “罪的工價就是死” , 所以耶穌死而復活就打敗”死亡”.   我們才能有機會 也與耶穌一樣死而復活進入神為我們預備的 “Kingdom of God”得永生.

神的兒女 – “You are gods”

34Photo Credit: S. Hsieh

约翰福音 10:33-42猶太人對耶穌說:

“我們用石頭打你是因為你說了僭妄藐視神的話;你是個人竟然把自己當作神”

耶穌回應法律賽人:

你們的律法上不是寫著 : 我說你們是神嗎 (“You are gods”’)?

神尚且稱那些人為gods, 那麼父所分別為聖差到世上來的,

自稱是神的兒子; 你們卻說他亵瀆神.

耶穌引用的經文是詩篇 82: 6

I said, “You are gods”and all of You are children of the Most High.

神為何稱我們為 “gods”?

凡被神所揀選的兒女, 神就稱我們為 sons of God; 因為將來我

們死而復活都要住在神的家, 與耶穌一起掌權一千年.

既是 one Family, 耶穌是第一個死而復活的長子, 我們這些接進來

的兒女就是名符其實的gods.

神說 “ You are gods” 指的是將來所有得救的人而非法律賽人所說的

妄稱自己為”God” ;指的是我們將成為一家人, 是神的兒女.

神所喜悅的馨香祭

 

初信主時只憑一股熱忱對主說   “ 願獻上自己為活祭”

那時真的不明白什麼是活祭?

是出錢出力在教會奉獻嗎?

是努力去傳福音嗎?

還是奉獻自己給神, 做個全職的神職人員?

使徒保羅在羅馬書12:1-2節奉勸我們將身體獻上當做活祭,  那將是聖潔的, 是神所喜悅的馨香祭.

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怎樣將身體獻上當活祭呢?

答案在羅馬書12:2
Ref: Romans 12:2
Don’t copy the behavior and customs of this world, but let God transform you  Into a new person by changing the way you think. Then you will know what God  Wants you to do, and you will know how good and pleasing and perfect his will  really is.

這是我的體會: (英文版我比較能體會)

放手讓神來潔淨我, 改變我的心思意念, 不必為贏取別人的認同而效法這世界. 讓神來帶領我去認識祂, 愈認識神時就能明白神的旨意, 神的喜好. 這樣 自然會遵守祂的意旨,凡事就能以神的意念為意念.

順服神就是最好的馨香活祭.

舊約常提到把無缺陷的牛,羊,初熟的農作物獻給上帝.  用來獻祭的當然是最好的,是潔淨過的, 經書說 “神視為好” .

以弗所書 5:1-2 說我們應該效法耶穌基督的愛,捨己為我們, 當做馨香的供物和祭物獻於神, 因為我們都是神的兒女.

當我們向神禱告說 “願把自己獻上當活祭” 時, 我們就要明白是自願讓神來潔淨我們, 來改變我們的心思意念.   雖然神幫我們剪枝時, 割去壞死的枝幹是痛苦的,  這過程是個流淚谷, 但神的應許不會給我們承受不了的擔子.

我當把眼注目在神的應許—-永生.

渴慕耶和華的殿宇

詩篇 84 章講到渴慕耶和華殿宇, 寧可住在神的院宇一日,勝過在別處住上千日.  寧願在神殿中做看門也不願住在惡人的帳篷裡 (撒旦的世界).  若沒有渴慕的心就沒有動力前往神的殿宇.  所以經文說靠神給的力量(Strength)嚮往耶路撒冷聖城的, 這人便為有福. 而且都要經過流淚谷, 才能使這谷變為泉源之地.   這渴慕之心不是嘴說說就算, 若愛這世界(撒旦的帳篷)甚過神就沒有渴慕心, 也不可能住進耶路撒冷.

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基督徒常會給人錯誤觀念, 那就是把神當作聖誕老人, 有求必應, 讓人只注目於神在物質的祝福, 肉體的醫治,而忽略了神的應許之地.

記得有一弟兄讀到啟示錄4:8 他們晝夜不住地說:

聖哉!聖哉!聖哉!主神是昔在、今在、以後永在的全能者!

他說他不想死後在天上每天只唱 Holy, Holy, Holy, 他現在就想去傳福音,講道, 做神的僕人.

我反問他 : 你知道將來千禧年我們要與耶穌基督一起掌權嗎?

他回應: “我知道,但我沒興趣(他的意思是比較喜歡現在當傳道人)”

我回應他: 在神面前說  " Holy,Holy,Holy強過活在撒旦的世界"

前幾天讀了一篇無名氏寫的追思禮拜詩,其中有幾句真的打動我心.

“ 請不要為我哭泣, 我現在自由了. 我聽見祂在叫我了, 我已走完神為我鋪設的道路, 一天也不能多留.”

當神向我揮手呼叫我時, 我的家人請不要為我哭泣, 悲傷, 因我更嚮往住進神的聖城. 那是我喜樂的泉源, 再沒病痛, 再沒憂傷……

那是我的福分.