尋求祂就必給你尋見, 離棄祂, 祂必離棄你

猶大王亞撒(Asa)在位四十年, 他聽了亞撒利雅先知的預言以後, 除去偶像,重修耶和華的祭壇, 且廢了他祖母瑪迦太后位子,因為她曾給亞舍拉做了可憎的像, 亞撒王一生都忠心於耶和華.

但當以色列王巴沙修築拉瑪不許人離開或進入猶大王亞撒的國境, 並派兵攻打猶大. 亞撒並沒先尋問耶和華, 卻求助於大馬士革的亞蘭王幫他攻擊以色列, 停止他們繼續修築拉瑪. dukepark46

神就派先知哈拿尼對亞撒說:

你忘了當初的古實人和路比人不是個強大的軍隊嗎?他們戰車和馬兵不也是極多嗎?只因你倚靠耶和華, 耶和華就把古實人交在你手裡!

 

這次你卻求助於亞蘭王, 沒有倚靠耶和華你的神, 從今以後必常有戰爭臨到你.  亞撒王聽了就大怒, 把先知囚禁大牢, 同時也開始壓迫百姓.  (他忘了先尋求神 也是我們很容易犯的過錯.)

為何亞撒王會求助於亞蘭王而忘了神? 

當先知指出他的錯, 為何他不向神懺悔呢?

亞撒王到底要與神的賭氣到何時?

歷代志下16 記載他在位三十九年時得了腳病, 到處尋名醫醫治, 至死也沒回頭尋求神的醫治. 可見他心中的氣到死都沒消.  他的固執也是我該引以為戒的, 我常會為一些神的管教,  修正而嘔氣; 因為我認為 “神對我太嚴厲了, 我那麼愛祢,  也順服祢 ……”

不記得有多少次生神的氣, 因祂沒回應我的祈求,  祂沒照我想要的給我, 我就以罷工方式來表答我的怒氣.  我停止禱告, 不讀經, 摀住雙耳不聽任何有關神的話語.  最長一次嘔氣是半年, 但神一直在等我回頭尋求祂.  神耐心的等我明白祂所允許發生在我身上的試練,  現在我不再敢罷工, 也不生神的氣了.   想必神一直在等他(以撒王)的祈求, 他卻忘了神的應許:

歷代志下15:2 (先知亞撒利雅對亞撒的預言)

“ 你們跟隨耶和華, 耶和華就和你們同在; 你們尋求祂, 就必給你們尋見;你們離棄祂, 祂必離棄你們”

吃祭偶物

家中若有尚未信耶穌的成員, 祭過偶像的食物就常引起爭議.  我大嫂提及母親很在意家人為何不吃她拜過的食物?

當母親給我食物時, 我從不問她這食物拜過嗎?  因為我知道只有一位神, 萬物都是從祂而來. 我看見的是媽媽的愛與喜悅, 就以感恩的心領受.Cascadilla Glen -下游

我從不把 “基督徒不可吃祭偶物”  當 教條來訂罪.  所有食物從市場, 餐廳買來的都可能祭過;  除非你能像猶太人一樣只買 “Kosher Food” 吃.

我們來看看聖經對祭偶物的教導:

哥林多前書 8:4-13

4 關於吃祭過偶像的食物,我們知道世上的偶像算不得甚麼,也知道 神只有一位,沒有別的神。 5 雖然有被稱為神的,無論在天上或在地上(就如有許多的“神”許多的“主”), 6 然而我們只有一位 神,就是父;萬物都是從他而來,我們也為了他而活。我們也只有一位主,就是耶穌基督;萬物都是藉著他而有的,我們也是藉著他而有的。7 不過,這種知識不是人人都有的。有些人直到現在習慣了拜偶像的事,因此他們吃的時候,就把這些食物看作是真的獻過給偶像的;他們的良心既然軟弱,就被污穢了。 8 其實食物不能使我們親近 神,我們不吃也無損,吃也無益。 9 然而你們要謹慎,免得你們這自由成了軟弱的人的絆腳石。 10 因為如果有人看見你這有知識的人,在偶像的廟裡吃喝,他的良心若是軟弱,他不就放膽去吃那祭過偶像的食物嗎? 11 因此,基督已經為他死了的那軟弱的弟兄,就因你的知識而滅亡了。 12 你們這樣得罪弟兄,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督了。 13 所以,如果食物使我的弟兄跌倒,我就永遠不再吃肉,免得使我的弟兄跌倒了。

哥林多前書 10:25-32

肉食市場所賣的一切,你們只管吃,不要為了良心的緣故問甚麼,  因為地和地上所充滿的都是屬於主的。  如果有不信的人邀請你們吃飯,你們也願意去,凡擺在你們面前的,都可以吃,不要為了良心的緣故問甚麼。  但是如果有人告訴你們:“這是獻過祭的食物。”那麼,為了那告訴你們的人,也為了良心的緣故,就不要吃。  我說的良心,不是你的,而是他的。為甚麼我的自由要受別人的良心論斷呢?  我若存著感恩的心吃了,為甚麼我因著我所感恩的食物被人毀謗呢?  所以,你們或吃喝,或作甚麼,一切都要為 神的榮耀而行。  無論是猶太人,是希臘人,是 神的教會,你們總不可使他們跌倒

我想經文最引起爭議的是 使徒行傳15:28-29 與 啟示錄2:20.

使徒行傳這段經文是當時猶太基督徒要求外邦基督徒行割禮, 尊守摩西律法. 所以要求外邦基督徒禁吃祭偶物, 不要把割禮,摩西律法加在他们身上.

啟示錄2:20 節講的是 “ 別信假先知的教導和誘惑, 別參與他們的“Feast" , 聖經的經文不會互相矛盾的!

使徒行傳 15:20-29

所以我認為不可難為這些歸服 神的外族人,  只要寫信叫他們禁戒偶像的污穢、淫亂,勒死的牲畜和血。  因為自古以來,在各城裡都有人宣講摩西的書,每逢安息日,在各會堂裡都有人誦讀。”  因此,我們一致同意,選派一些人跟我們親愛的巴拿巴和保羅去見你們,  這兩個人為了我們主耶穌基督的名,曾經把性命置之度外。  我們派了猶大和西拉一同去,他們也會親口述說這些事。  聖靈和我們都同意,不把別的重擔加在你們身上,然而有幾件事是重要的, 就是禁戒祭過偶像的食物、血、勒死的牲畜和淫亂。這些事你們若能保守自己不作,那就好了。祝你們平安!

啟示錄 2:20

然而有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別,教導和引誘我的眾僕人行淫亂,吃祭過偶像的食物。

重建聖殿

先知以賽亞曾預言耶和華揀選的牧人波斯王 Cyrus必下令讓猶大回耶路撒冷重建聖殿. (此預言記載在以賽亞書44:28)

猶大果真如以賽亞所預言的,在波斯王Cyrus(古列) 元年得著波斯王的通令回 耶 路 撒冷 重 建 聖 殿. , 這 也 應 驗了先知 耶 律 米 的 預 言:

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耶律米書29:10 & 歷 代 志 下 36:21-23

耶律米書29:10
耶和華如此說 : 為巴比倫所定的七十年滿了以後 , 我要眷顧你們 , 向你們成就我的恩言 ,使你們仍回此地 .

歷 代 志 下 36:21-23
這 就 應 驗 耶 和 華 藉 耶 利 米 口 所 說 的 話 : 地 享 受 安 息 ; 因 為 地 土 荒 涼 便 守 安 息 , 直 滿 了 七 十 年 。波 斯 王 古 列 元 年 , 耶 和 華 為 要 應 驗 藉 耶 利 米 口 所 說 的 話 , 就 激 動 波 斯 王 古 列 的 心 , 使 他 下 詔 通 告 全 國 , 說 :波 斯 王 古 列 如 此 說 : 耶 和 華 ─ 天 上 的 神 已 將 天 下 萬 國 賜 給 我 , 又 囑 咐 我 在 猶 大 的 耶 路 撒 冷 為 他 建 造 殿 宇 。 你 們 中 間 凡 作 他 子 民 的 , 可 以 上 去 , 願 耶 和 華 ─ 他 的 神 與 他 同 在 。

波斯王古列他通告全國: 凡是祂的子民都可以回耶路撒冷去建造以色列神的殿; 所有要用金、銀、財物、牲畜由各地提供他們.   因為耶和華祂指派我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇. (這事記載在以斯拉记一章) 於是祭司、利未人和所有從被擄之地回到耶路撒冷的以色列人就先築祭壇且照摩西律法所定的獻上燔祭. 第二年就開始動工建造聖殿, 又委利未人監督聖殿的工程.

當時在地的外邦人聽見被擄回來的以色列在重建聖殿, 就前來對他們說:
“請讓我們參與你們一起建造聖殿, 因為我們也像你們那樣尋求你們的神.

但這是以色列族長的回應:

“You have no part with us in building a temple to our God.  We alone will build it for the LORD, the God of Israel. “

他們不願外邦人參與重建聖殿!  當我看見這段經文時不明白為何他們不肯讓他們參與建造工程?

答案在 哈該書 2:10-14

大利烏王第二年九月二十四日,耶和華的話臨到哈該先知說: “萬軍之耶和華這樣說:你要向祭司詢問有關律法的事說: 人若用自己的衣襟盛載聖肉,後來又使自己的衣襟觸著餅、湯、酒、油或別的食物,這就算為聖嗎?”祭司都回答說:“不算為聖。” 哈該又說:“人若因觸著屍體而成為不潔,又觸著這些東西的任何一樣,這就算為不潔嗎?”祭司都回答說:“要算為不潔淨。” 於是哈該回答,說:“耶和華說:‘這民也是這樣,這國在我面前也是這樣;他們手裡的一切工作,都是這樣;他們在那裡所獻的,都是不潔淨的。’

神的聖殿是聖潔的, 不容許不潔的任何人與事物; 外邦人是不潔的, 因此神激動波斯王通告凡是耶和華的子民都可去參與重建聖殿, 並沒提及其它人可以參與. 但在物質上波斯王卻明確的要求各地支援且歸還從前尼布甲尼撒從耶路撒冷拿來放在自己的神廟裡的 一切器皿.

這個聖殿後來在羅馬帝國時被全毀了, 我們都在等將來重建的第三個聖殿, 這 也必應驗先知以西結所預言的新耶路撒冷聖殿. 神的榮光也必重回到祂的聖城.

然而這次我們都可參與且要住在這第三個聖殿中,因耶穌洗淨我們的罪, 我們不再不潔了!

以西结書43 :1-5 (耶和華的榮光充滿聖殿)
以後,他領我到朝東的門去。 看哪!以色列 神的榮耀從東面而來;他的聲音好像洪水的聲音,大地因他的榮耀而發光。 我所見的異象,好像我在他來毀滅那城的時候所見的異象一樣,又像我在迦巴魯河邊所見的異象一般,我就俯伏在地上。 耶和華的榮耀,從朝東的門進入殿中。 靈把我提起來,領我進了內院。我看見耶和華的榮耀充滿了殿。