重新得力

前些日子突發的重擔壓在我心頭, 不安的心使我不知所措. 掛在嘴邊的 “Faith in God” 卻不易做到.  不是不相信神沒有這能力挪走障礙, 而是不知神的意願.  以為自己經歷了無數的試煉, 危機再出現左右時應能安穩的說  “相信神”

在神面呼求時, 祂讓我看見一森林, 有棵大樹倒下.
重新得力
只聽見 :
一棵樹倒下森林就會不見了嗎?
這森林的樹有那棵是你種的?

我啞口無言就想起神以祂的創造回應約伯, 約伯只好用手掩口不敢再與神爭辨.

當心中有疑慮時從祂而來的話就能使我們重新得力; 祂的話不但安慰了我們, 也舒暢了我們的心.

神的話像活泉一樣能滋潤我經骨, 使我心歡喜正如詩篇94:19講的一樣:

詩篇 94:19
When doubts filled my mind, your comfort gave
me renewed hope and cheer.
我心裡充滿憂慮的時候,你就安慰我,使我的心歡樂

以赛亞書 40:31
但那些仰望耶和華的人必重新得力;他們必像鷹一樣展翅上騰;他們奔跑,也不困倦,他們行走,也不疲乏。

憂愁變為喜樂

耶穌要上十字架前曾對門徒說:( 約翰福音16章)
再不多久我將離你們而去,你們會痛苦哀號,  世人卻要歡喜; 但很快我就會回來, 把你們的憂愁變為喜樂.
Photo credit: G.Kao
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門徒不明白主耶穌的話,  主又用婦人生孩子來做比喻:
你們看婦人生產所受的苦楚與憂愁, 一但孩子生下時就忘了那痛苦,  卻轉憂為喜; 你們也會轉憂傷為喜樂, 而且沒人能奪取你們心中的喜樂.

耶穌對門徒說在這世上雖有患難, 但祂已戰勝了這世界(撒旦), 祂必把平安賜給他們.

在患難中有平安是神的應許, 你信嗎?

身為基督徒就會經歷不斷的試煉, 這也是每個人要背的十字架.  正當苦處磐繞我心時, 神讓我看見使徒保羅所受的試煉與苦楚, 讀完哥林多後書11章與使徒行傳20章時已淚流雙頰, 也得著神的安慰, 重新得力.

保羅說他行走在流淚谷中服事神,常受猶太人謀害與試煉, 甚至明知前往耶路撒冷將有患難等著他; 但他並不珍惜自己的性命只想走完從主耶穌所領受的工作, 把” Kingdom of God” 傳出去, 為神做見證. 跑完神給他的路程.

保羅說他無所誇, 有的話就是他的軟若; 若看看他所受的試煉, 有幾人能承受呢?

哥林多後書11:24-29

我被猶太人打過五次,每次四十下減去一下, 被棍打過三次,被石頭打過一次,三次遇著船壞,在深海裡飄了一晝一夜;多次行遠路,遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危、曠野的危險、海上的危險、 假弟兄的危險; 勞碌辛苦,多次不得睡覺,又飢又渴,多次缺糧,赤身挨冷。 除了這些外面的事,還有為各教會掛心的事,天天壓在我的身上。 有誰軟弱,我不軟弱呢?有誰陷在罪裡,我不焦急呢?

以弗所書3:12-14
我們因信基督,就在他裡面坦然無懼,滿有把握地進到神面前。因此,我懇求你們,不要因著我為你們所受的苦難而沮喪,這原是你們的光榮。

試煉來時如何轉憂為喜?
若看見神所應許千禧年, 永生等著我們去, 就看見患難後的喜樂.  答案在:

彼得前書 1:5-7
就是你們這因信蒙 神能力保守的人,得著預備在末世要顯現的救恩。因此,你們要喜樂。然而,你們現今在各種試煉中或許暫時會難過,是要叫你們的信心經過試驗,就比那被火煉過,仍會朽壞的金子更寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀和尊貴。

神也應許祂必搭救信祂的人脫離試煉, 那些不義之人不多久將受刑罰的審判等著他們.

2 Peter 2:9
So you see, the Lord knows how to rescue godly people
from their trials, even while keeping the wicked under
punishment until the day of final judgment.

耐心等候耶和華的必不羞愧

Duke Farm Park 秋景
Duke Farm Park 秋景

耶律米曾這樣問過神: (耶律米書12:1-2)

惡人的道路為甚麼亨通?

所有行詭詐的為甚麼都得享安逸?

你栽種了他們,他們也扎了根, 並且長大,結出果實;他們的口中有你,心裡卻沒有你.

似忽頗有同感吧!  這是神的回應:  (記載在诗篇 37)

神勸慰我們不要因那惡人凡事得逞就心懷不平, 他們就像將枯乾的草, 當他們在設計謀害義人時,  神已在那暗笑這些惡人, 不知災難將至了,  他們的刀必刺入自己的心, 他們的弓也必被折斷.

神說:

你要抑制怒氣, 耐心等候祂, 屏住心中的不安;  你要以耶和華為樂,  因為在患難時,祂必做我們的必避難所,

因為在飢荒時, 祂必使我們得飽足,  當“惡人當道, 凡事順暢”時,  我總會想 :  神阿!  還要等多久?

啟示錄6章10 節提到那些受難的聖者也問神:

神阿! 你何時要為我們申冤呢?

神回應 “ 當人數湊滿時”  耐心等候耶和華的必不羞愧!

Psalm 37:7-9

Be still in the presence of the Lord,
and wait patiently for him to act.
Don’t worry about evil people who prosper
or fret about their wicked schemes.

Stop being angry!
Turn from your rage!
Do not lose your temper—
it only leads to harm.
For the wicked will be destroyed,
but those who trust in the Lord will possess the land.

God is not ashamed to be called their God( 祂不以我們稱祂為神為恥)?

2014Summer41

希伯來書11章講到亞伯拉罕, 挪亞, 雅各因信( 信神應許的家鄉) 至死也未得著神所應許的那座聖城; 他們也明白暫居於這地上的家是客居地.  也因他們的信, 神說祂被稱為他們的神並不以為恥.

神為何要說:

God is not ashamed to be called their God?
答案在: 希伯來書11:6

人非有信就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,信他賞賜那尋求他的人。

正因為他們的真信(神的應許), 遵守神的話(敬畏神),  得著神的喜悅. 所以神才說祂有這樣的孩子不以為恥.

“ Faith “ 是要經過試驗後才能達到“真信”, 亞伯拉罕把以撒獻上時,  天使回應 :

現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我.  以賽亞,撒迦利亞曾如此預言:     (以賽亞書 26:1-2, 撒迦利亞書 8:7-8)

以賽亞書 26:1-2

當那日,在猶大地人必唱這歌說:

「我們有堅固的城,耶和華要將救恩定為城牆,為外郭。 敞開城門,使守信的義民得以進入

撒迦利亞書 8:7-8

萬軍之耶和華如此說:我要從東方從西方救回我的民。 我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要做我的子民,我要做他們的神,都憑誠實和公義。

只有真信且經試煉過才能住進神為我們準備的聖城.  到那日神會在城門口伸出雙手迎接我們也不以為恥.

相信神的大能

S17

撒母耳記詳訴大衛擊殺歌利亞事,非利士人嘲笑掃羅派個子小的大衛來與歌利亞對戰, 大衛如此回應非利士人:

撒母耳記上 17:45-46

你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡

神當時用了個小年輕的大衛用彈弓甩石把歌利亞打死,  大衛的確是靠神的大能,不是刀箭; 因為成敗全在乎耶和華.

當面臨困境時, 能否相信  “神的大能”是我唯一的依靠呢?

如何去面對這些撒旦的蝦兵蝦將四面的攻擊呢?

雖然不斷被仇敵圍堵,   肉眼也看不見神所差來的天兵, 我學會仰賴從神而來的幫助.  過去總靠有限的機智抵擋, 每次都被打得片體鱗傷,  經歷患難真苦!

我常與神說 “我不怕肉體與物質上的缺乏, 但我怕靈裡的乾枯, 得不到神的Manna”;

也常向神訴苦我肉體軟弱承受不了一次又一次的圍攻.  就想起多年前的異像:

“看見主在山頂上等我”

祂對我說 “就快到了” , 雖沒神蹟似的把我提到山上, 卻看著我疲累又孤獨的一步一步往山頂爬.

祂既與我同在我又有何懼呢?    我且要讚美神, 為我預備一切所需.

撒旦最想看到的是 “我哭喪的樣子”

我就歡呼高唱讚美神

撒旦最高興的是 “我軟弱無力的倒下”

我就回應 “誰能拿走神賜給我的保護傘”

撒旦最想聽見的是 “埋怨神, 咒罵神”

我就數算神的恩典

撒旦若再揮旗吶喊 “投降吧”

我就宣告他將來的去處

神聽見我們的呻吟

P1
曾無數次在神面前唉號, 盼望著神把苦楚神蹟似的拿走. 因我已疲憊得連歎息的力氣也沒了. 如果你也面臨這樣的苦, 不要氣餒; 約伯也曾歎息過, 這是當時他的呻吟:

约伯记 3:23-26
為甚麼有生命賜給前途茫茫,又被神四面圍困的人呢?
我以歎息代替食物,我唉哼的聲音如水湧出。
我所懼怕的臨到我,我所驚恐的向我而來。
我不得安逸,不得安靜,也不得安息,卻有攪擾來到。

大衛王也如此向神呼喊過:
詩篇38: 7-9
我的兩腰灼痛,我體無完膚。我已經疲乏無力,被壓得粉碎了;我因心裡痛苦而唉哼。主啊!我的心願都在你面前,我不向你隱瞞我的歎息。

我們並不孤獨, 神也聽見了我們禱告, 祂也看見了呻吟,  這首詩是神的回應:

詩篇12:5-6
耶和華說:
因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他們安置在他們渴望的穩妥之中。耶和華的言語是純淨的言語,好像銀子在泥爐中煉過,精煉過七次一樣。

這盼望雖然有時看似好遙遠, 摸不著, 等得好艱辛; 但神不會忘記我們, 學會進入在神的應許中安穩等待.

警醒禱告免得陷入試探

M26

主來的日子沒有任何人可以預算出來的, 有人根據猶太人現在用的年曆已到了5774年,  日子應近了!  因千禧年是在6000年就開始.

但我們無法確定猶太人現在用的年曆是從什麼時後起算. 況且主耶穌說沒人知道除了天父外.

馬太福音 24:36

 至於那日子和時間,沒有人知道,連天上的使者和子也不知道,只有父知道

主回應門徒觀看這些的預兆 就知道祂要來了: ( 記載於馬太福音24:4-12)

1)假冒耶穌的名自稱是 “基督耶穌”

2) 風火遍野戰事不斷

3) 饑荒,地震到處可見

4) 我們要因耶穌的名受苦

5) 假先知迷惑眾人

6) 世人彼此冷莫無情

以賽亞書13:4-6也描述耶和華來的日子將是哀號的時刻.

以赛亞書 13:6-11

哀號吧!因為耶和華的日子近了,這日子來到,好像毀滅從全能者那裡來到一樣。因此各人的手都必發軟,各人也必心驚膽戰。他們都要驚惶失措,疼痛與痛苦必抓住他們;他們必絞痛,像生產中的婦人一樣。他們在驚愕中彼此對望,面色像火燄一般.  看哪!耶和華的日子快來到,必有殘忍、憤恨與烈怒,使這地荒涼,使其中的罪人滅絕。 天上的星星和眾星座不再發光;太陽剛出來就變為黑暗,月亮也不再發光。

神說祂必因世人的罪孽,邪惡施行刑罰,神發怒的日子不管你有多少金銀也救不了, 全地將被火吞滅, 真是可怕的毀滅!   我們應警醒禱告, 免得心受迷惑, 偏離了神而陷入大災難.

主耶穌要上十字架前曾與彼得, 雅各和約翰到客西馬尼去禱告, 要他們與祂一起警醒禱告免得陷入試探, 他們心靈雖願意但肉體卻軟弱; 主三次看見他們睡著了, 對他們說:

“你們連一個小時也不能同我警醒嗎? 應當警醒、禱告,免得陷入試探”

雖然我不明白耶穌對彼得所說的:

 “Couldn’t you watch with me even one hour? 

但我確信若不時刻警醒禱告, 必會陷入撒旦的試探與誘惑.

依靠神

倚靠神的生活確實不易阿!  苦難臨到時我也曾向神哭訴:
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我的盼望在那?
誰能了解我的苦悶呢?

只有在神開我的眼時, 就能看見那 ”盼望”,  看見了神應許的迦南美地.   唯有緊緊依靠神讓祂帶領我渡過曠野.

我深信祂掌管明天, 又何必邀請  “愁煩 “來做客呢?

給與的是耶和華, 收取的也是祂, 又何必邀約 “得失” 為賓客呢?

尊貴的獎章等著我們去領, 又何必急著把貴賓客位子留給 ”名利” 呢?

神說依靠自己的膀臂, 或尋求從人而來的力量(幫助)卻忘了神, 這人有禍了,他就像長在乾旱沙漠中的樹,  看不見水源,看不見希望.  然而凡事仰望神的, 信靠神的有福了! 他必如樹長於溪水旁, 他的根深扎在河邊; 即使經歷乾旱季節也不乾枯, 依然是綠意盎然. (這事記載在耶利米書 17:5-8)

生命泉水是神免費賜給每一個人.
平安是神賜給每一個依靠祂的人.
苦難是神冶煉成純金的過程.
喜樂是神賜給我們的養生處方.
關懷是神給的愛
傳天國福音是神給我們的使命.

”Shiloah ” 的 水

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神告訴以賽亞在他兒子瑪黑珥.沙拉勒.哈施.罷斯在學會叫爸爸媽媽前大馬士革的財富與撒瑪利亞的擄物必在亞述王面前被挪走。

正如以賽亞兒子的名字的字義 “趕快擄掠,急速奪取”  列王纪下 16 章提及亞蘭王利汛與以色列王利瑪利的兒子比加聯合攻打耶路撒冷,於是亞哈斯王向亞述王利汛求救。這事記載在下列經文:

列王纪下 167-9

於是亞哈斯差派使者去見亞述王提革拉.毘列色,說:

我是你的臣僕,你的兒子,求你上來,救我脫離那起來攻擊我的亞蘭王和以色列王的手。” 哈斯拿耶和華殿裡和王宮寶庫內找到的金子和銀子,送給亞述王作禮物。於是亞述王答應了他。亞述王上去攻打大馬士革,把城攻取,把居民擄到吉珥,又把利汛殺死了。

神也對以賽亞說:

我把緩流的 ”Shiloah ” 水給猷大 , 他們不要,卻喜愛利汛和利瑪利的兒子。(這事記載於以賽亞書8:6)因此神要用大水來泛濫猷大。

Shiloah 指的是誰?

Shiloh (示羅) 字義:”The one to whom it belongs”  ,  “to send out with purpose”   。從字義可以知道指 的 是“ Christ”, 是耶穌基督。
神要把生命的泉水給猷大,但猷大(南國以色列)卻追隨北方以色列的道路,行耶和華眼中為惡的事。後來神也用亞述王(這大水)來攻打猷大,擄掠耶和華殿中所有金子,甚至門柱上黃金全被刮下來給亞述王了。
神對猷大,以色列和現在的我們依然不斷的在呼喚回頭,尋求祂,祂就把生命泉水給我們”
祂的呼喊我們聽見了嗎?

福音傳遍天下

 

以賽亞 曾預言在末後的日子, 神的聖山將成為世上最矚目的地方.  各國都來耶和華的山朝聖, 神的教導( ), 神的話也必從錫安流出.

主必在列國中行審判(掌權 ) , 那時各國不再互相攻擊 ,刀槍化成犁頭,鐮刀.  (這事記載於以賽亞書2:24)

這段經文講的是千禧年的光景,到那時每一個人都認識神, 敬畏神。  福音就傳遍世界每個角落, 應證了耶律米所預言的我們不需再教導鄰舍 ”誰是耶和華“

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耶 利 米 書 31:34 (Chinese Union Version)

他 們 各 人 不 再 教 導 自 己 的 鄰 舍 和 自 己 的 弟 兄 說 : 你 該 認 識 耶 和 華 , 因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 都 必 認 識 我 。 我 要 赦 免 他 們 的 罪 孽 , 不 再 記 念 他 們 的 罪 惡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。

神說祂要與以色列, 猷大另立新約,這約不同於出埃及在曠野時所立的約。 

是什麼樣的新約呢?

答案在:

耶律米書31:33  (Chinese Union Version)

耶 和 華 說 : 那 些 日 子 以 後 , 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 :我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 , 寫 在 他 們 心 上 。我 要 作 他 們 的 神 , 他 們 要 作 我 的 子 民

從這些章節不禁令我思想 ”福音傳遍天下“ 應在千禧年!唯有神把律法寫在個人的心上時,就會聽神的話,守神的律。 如今因耶穌我們先蒙恩,神把律法寫在我們心上,讓我們能成為第一批得救的初熟果子且與主耶穌在千禧年同掌權。這是何等的福份!

舊約只是給猶太人?

初信神時弟兄姐妹都說:    讀新約因新約講的都是 ”愛”

2014Summer1

初信的共同疑問:
舊約打打殺殺,神為何連婦女, 小孩都殺?

教會常聽見的教導:
舊約是律法時代, 新約是恩典時代,律法不能得救.

過去曾有姊妹對我說 :
舊約是知識, 追求聖靈比較重要.

這些問題也困擾過我, 聖經是一本尋寶秘笈, 是個謎;  當祂把那鑰匙賜給我們時就能解開這奧秘. 這本寶卷流露著神的大愛, 神的創造藍圖,  一步一步領我們到祂預備的安息, 住進祂為我們準備的新天新地.

舊約是個引子, 新約是成就神所有的預言與計劃, 新舊約是無法分開的.   是的, 舊約中的殺殺打打令人無法把憐憫,愛的冠冕與神連結一起.  事實正因神的揀選, 神的愛, 把以色列分別為聖, 不能容許一絲不潔,  因祂說祂是聖潔的.  也因此不容不潔的外邦人污染了祂的選民, 才命令以色列攻打那些神應許的地時, 把所有的老老少少全殺.  為了保全神的選民, 不願他們學外邦人拜假神, 行祂眼中為惡的事;  神不斷的告誡以色列尊守祂的律( 十誡), 行走在祂為他們預鋪的道路上.  然而以色列不聽話, 神就讓他們被扶擄, 被驅逐到各地.  神對背逆以色列人的嚴逞正是一個影子, 不叫我們跟隨他們的腳步,  這也是神的 “愛”.

耶穌來時把這把鑰匙賜給我們這些外邦人手中, 收養我們成為神的選民. 既是神的選民就應尊守神的誡命, 怎可能新約時代就不需要十誡了呢?

主耶穌說祂來不是要廢除律法而是成就律法.  是的, 律法不能得救, 神才讓主耶穌來把我們從亞當承襲的罪拿走, 否則罪的工價就是 ”死”. 我們永遠也無法得救, 也只有主把這罪拿走後, 神就把律法刻在我們的心, 靠神的聖靈內住在我們裡面來行神的律, 聽神的話而活. 否則耶律米不會如此預言:

耶利米書 31:33
“但那些日子以後,我要與以色列家所立的約是這樣(這是耶和華的宣告):
我要把我的律法放在他們裡面,寫在他們的心裡。我要作他們的神,他們要作我的子民。

在患難時又如何喜樂呢?

在患難時又如何喜樂呢?

雅各書一章說當遭遇各種試煉的時候, 都要視為 “喜樂”

在患難時又如何喜樂呢?

雅各說: 因為信心( faith)經過考驗就能生忍耐; 堅忍到底就可以完全, 毫無缺乏.

雅各講的完全, 毫無缺乏是什麼意思?

雅各所說的Faith(信心) 指的是 Faith in God;  信神所應許的千禧年, 信神所應許的新天新地, 信耶穌得永生. 而這”信” 是要經過考驗的.

使徒保羅說要為”信”打那美好的丈, 堅持到底, 因為我們都是因這”永生”蒙召的. (提摩太前書 6:12)  這就是雅各講的 “完全”, 直到耶穌再來時所帶來的獎賞- 得永生.  到那時我們就無所缺乏, 得榮耀身體 與耶穌一起掌權.

提摩太前書 6:12

Fight the good fight for the true faith. Hold tightly to the eternal life to which God has called you, which you have declared so well before many witnesses.

若我們不信神的應許就不是真信; 沒信就不能得著神的喜悅.  雅各所說的”患難時都要視為喜樂 是因為他知道 “faith”經過 試煉就完全; 經火煉就能得著神所應許的新天新地, 得永生而喜樂.

希伯來書11:6
it is impossible to please God without faith.
沒有信, 就不能得到神的喜悅.