經句1 常常會自誇說  ”我信耶穌”, 不禁要自問:  信甚麼?

信祂是神的兒子 , 信祂能得永生,  信祂是為我的罪而死 , 信祂所說的話 , 信祂的應許(千禧年能與祂一起掌權, 能享千年的平安)

何為信?

答案在希伯來書11:1

Hebrews 11:1

Faith is the confidence that what we hope for will actually happen; it gives us assurance about things we cannot see.

信就是預見神所應許的盼望, 雖還未發生的事但相信能得著. 信那日祂再來時, 祂將打開城門讓我進入耶路撒冷, 看見祂的應許應驗了.  

 

以賽亞書26:1-3

到那日在猶大地必有人唱這歌: 我們有座堅固的城;耶和華把救恩作為城牆和外郭。 打開城門吧!好讓公義和信實的國民,可以進入。 專心倚靠你的,你必保護他一切平安,因為他倚靠你。

若不信神給的這盼望, 又如何能渡過無數的患難呢?

多少次的苦難也好, 試煉也好, 試探也好…. 已把我磨練得不 再哭求把患難挪走, 只求神給我力量去戰勝肉體的軟弱.

每當苦難又來時只求問 神  “ 這次祢要我學習甚麼呢? “  以試煉為喜樂, 我做不到, 願靠祂的應許來喝這苦水; 每喝一口就能以這盼望(將來能住進聖城)為蜜糖.  想著 將來要得的, 比起肉體的患難就不算什麼了.

雅各書 1:12

忍受試探的人是有福的!因為他經過試驗以後,

必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的.

讓神來修剪祂賜我的園地

在我最艱困與無助時, 神讓我看見一片森林. 有棵樹橫倒在其中,正在納悶時, 只聽見:
一棵樹倒下, 森林就會不見了嗎?
這森林中的樹有那一棵是你種的?
我啞口無言!

神讓我明白, 要完全依靠祂, 一切都是祂給的.  這讓我想起約伯在艱困時曾申訴要與神辨論,

神就問約伯:(Job:38)

1)  祂立大地根基的時候,他在哪裡呢?

2) 光明的居所從何而至?黑暗的本位在於何處?

3) 誰為雨水分道?誰為雷電開路?

4) 雨有父嗎?露水珠是誰生的呢?  冰出於誰的胎?

5)  誰將智慧放在懷中?誰將聰明賜於心內?  

6)  誰能用智慧數算雲彩呢?

7) 烏鴉之雛因無食物飛來飛去,哀告神,那時誰為牠預備食物呢?

…………

2014Summer9

常犯的毛病就是把”擔子”一肩擔, 不易放下; 總以自救方式來解決我的困境, 卻忘了神看我如清水中的石頭, 粒粒可數.這一生豈不都是從祂而來的, 沒有任何事物是靠我的能力得的.

祂賜給我經營的一片園地, 若有損毀的祂豈不知呢?

祂若要修剪祂所賜的園地, 又豈是我能阻止的呢?

我又如何能去猜透祂的美意呢?

但神應允 “ 祂不會給我們承受不了的擔子”, 祂知道我們所需.  我也要以詩篇這段經文來讚美神:

詩篇 31:7-8

我要為你的慈愛高興歡喜,因為你見過我的困苦,知道我心中的艱難。
你未曾把我交在仇敵手裡,你使我的腳站在寬闊之處

Lord doesn’t see what’s ahead for us(?)

經句
耶律米曾向神抱怨 “惡人亨通, 行詭詐卻得安逸”

這些祢一心所栽培的選民, 他們用口讚美祢,心裡

卻遠離祢.   這地也因眾人罪而枯乾, 走獸, 飛鳥

都滅絕了;  他們還說  “ 神看不見我們未來的結局”.

(此事記載於耶利米書 12:1-4)

為何他們認為神看不見他們的前景?

只因他們不明白自己的罪, 用嘴敬拜神; 並未遵守

神的話, 不相信神能看見他們暗中所行的惡事.

正如先知以賽亞所預言的:

以賽亞書 29: 15

那些向耶和華深藏謀略的人,有禍了!

他們在暗中行事,說:誰看見我們?誰知道我們?

神也曾給以西結一個異象, 讓他看見以色列七十個長老各自在暗房裡向偶物獻際,  他們也說:

“耶和華看不見我們,耶和華已經離開這地了”   (此事記載在以西結書 8: 6-12)

這些事只發生於以色列人嗎?

我們是否也會陷入同樣的光景呢?

我真的相信神看見我的光景嗎?

我相信我尚在母腹中時, 神就看見我的一生,

不管何光景祂都知道, 我豈敢在祂腳底下造反?

我更相信祂已為我預備一生我所需的,

不管是逆境還是順境祂都會給我力量去承受.

巴比倫圍困耶路撒冷

耶律米曾對耶路撒冷呼喊 :

“便雅憫人阿! 離開耶路撒冷逃命去”

要猶大在提哥亞吹起號角,在Beth Haccerem升起烽火, 因為神要從北方興起敵軍來攻打耶路撒冷.

(Beth Haccerem 伯哈基琳 正如字義 House of the Vineyard  指的就是神的葡萄園)

 

Taiwan Spring
Taiwan Spring

敵軍已準備好要攻打時的對話令人不解?

這是他們的對話:  (耶律米6: 4-5)

你們要備戰攻擊她!

Prepare war against her;

起來!我們趁著正午上去。

Arise, and let us go up at noon.

! 可惜日漸西沉,暮影拖長了!

For the shadows of the evening are lengthening.

起來!我們趁著夜間上去,毀壞她的堡壘。

Arise, and let us go by night, And let us destroy her palaces.

我不解的是:

他們說要趁正午去攻打, 為何要嘆息太陽將西沉, 天黑了?

又為何又說 ”趁夜晚去毀壞耶路撒冷城呢?

到底北方的敵軍是正午就攻打聖城還是夜晚?

神所說的話一定應驗, 絕不會空談.  我只能在列王紀去尋找答案.

巴比倫王曾二次攻打耶路撒冷,

第一次是在約雅斤剛繼承王位三個月時, 巴比倫王尼布甲尼撒率軍圍困耶路撒冷, 約雅斤王與母親, 太監, 大臣們出城投降.  巴比倫王雖然把所有的大能勇士, 木匠,鐵匠全扶擄去巴比倫,  但並沒把耶路撒冷毀滅, 他立約雅斤的叔叔瑪探雅為猶大王並改名為西底家.

第二次是在西底家為王九年時背叛巴比倫王, 尼布甲尼撒於是又率領大軍攻打耶路撒冷, 這次西底家的眾子被殺,他的眼睛被挖去,且被銅鍊鎖著擄去巴比倫. 巴比倫王焚燒了耶路撒冷, 耶和華的聖殿被焚了,耶路撒冷的城牆也毀了.聖殿所有器皿都被帶去巴比倫.

這正應驗了耶律米所預言, 耶路撒冷要安息七十年

 歷代志下 36:21

便

滿

看了耶路撒冷被巴比倫王攻打二次, 讓我聯想耶律米書的這段對話;  北方軍隊正午來攻打, 但打到太陽都要下山還沒完全毀滅耶路撒冷(代表第一次攻打聖城並沒消毀聖城), 於是繼續打到夜間 (代表第二次燒毀了耶路撒冷)正如預言所說的耶路撒冷要安息七十年,直到期滿時神興起波斯王古列讓這些被扶擄的人回到耶路撒冷重建聖殿.

重生

耶穌曾對法律賽人說 :  “人若不重生就不能見神的國”

尼哥底母就問耶穌:  人老了豈能再從母腹中生出來?

耶穌回應: “人若不是從水與靈生的就進不了神的國”

(這事記載在約翰福音3章)

重生

主耶穌所講的重生是什麼意思?

答案在彼得前書 1: 3-6

Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ!

願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 !

In his great mercy he has given us new birth into a living hope

through the resurrection of Jesus Christ from the dead, 

他曾照 自己 的大憐憫 ,藉耶穌基督從死裡復活, 重生了我們,叫 我們有活 的盼望

and into an inheritance that can never perish, spoil or fade.

可 以 得 著 不 能 朽 壞 、 不 能 玷 污 、 不 能 衰 殘

This inheritance is kept in heaven for you,

為 你 們 存 留 在 天 上 的 基 業

who through faith are shielded by God’s power until the coming of

the salvation that is ready to be revealed in the last time.

你 們 這 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 , 必 能 得 著 所 預 備 、 到 末 世 要 顯 現 的 救 恩

 In all this you greatly rejoice, though now for a little while

you may have had to suffer grief in all kinds of trials.

因 此 , 你 們 是 大 有 喜 樂 ; 但 如 今 , 在 百 般 的 試 煉 中 暫 時 憂 愁

彼得講的重生指的是:

藉主耶穌基督的死使我們得以重生,使我們活在盼望中,看見神的國.  因 ”信” 必能得著神所預備的永生(得榮耀身體), 住進神的國.

我們(信耶穌)現在就重生了嗎?

可以深思約翰福音3:6  主耶穌所說的  "從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈"

 

肉體是不能進神的國,只有不毀滅的榮耀身體才能住在神所應許的天家; 那時才是真正重生於神的國, 生於神的家,  繼承神的產業. 現在信耶穌得新生命,是帶著重生的盼望,  都在等重生於神的國.