你有一件外衣可讓我們歸在你名下

先知以賽亞曾預言神將拿走耶路撒冷的水源與糧食, 除去他們所倚靠的勇士, 審判官,先知, 長老,貴族,謀士,技藝家, 並且讓孩童來做領袖,  人民彼此相爭, 欺壓, 混亂的像無政府狀況.  到那時就會有人拉住自家的一個兄弟說 “你有一件外衣, 請做我們的領導者吧! “  , 那他就會如此回應 “我不能升任這職位, 因為我的家沒有糧也沒外衣”   (這事記載在於以賽亞書三章)

以賽亞書 3:6-7

人在父家拉住弟兄說:『你有衣服,可以做我們的官長,這敗落的事歸在你手下吧!』 那時,他必揚聲說:我不做醫治你們的人,因我家中沒有糧食,也沒有衣服,你們不可立我做百姓的官長

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為何憑一件 “外衣” 就可當領袖? 

猶大的不聽話, 背逆, 因此神說要把水與糧食(靈糧) 拿走, 意指著神不與他們同在,這義袍外衣也被奪去了, 他們就失去了領導者. 以西結也預言過:

 

以西結書: 18:26

 義人若轉離他的義去行惡,他就必因此滅亡;他必因著他所行的不義滅亡。

講到義袍(外衣)就想起以賽亞的預言 :

那天到來時七個女人必拉住一個男的說 “求你讓我歸在你名下, 我們自帶食物, 穿自己的衣服” 這段經文的食物指的是自己的教條(教規), 自己的衣服講的也是自認為義的外衣.

除了耶穌以外, 沒有一個人是生來就有義袍, 所以以賽亞預言他(猶大)的自家兄弟會回應  “我不能升任這職位, 因為我的家沒有糧也沒外衣”, 正如耶穌所說的:

馬太福音19:17

你 為 甚 麼 以 善 事 問 我 呢 ? 只 有 一 位 是 善 的 ( 有 古 卷 : ) 。 你 若 要 進 入 永 生 , 就 當 遵 守 誡 命 。

以賽亞書三章除了是對耶路撒冷的預言外,神想告訴我們什麼?

處於這末世,  也會看見人與人相爭,國與國相鬥, 倘若我們不悔改,不回轉向神, 祂也會讓我們因信耶穌所得的義袍漸漸退色,也會到處去尋求有”外衣”的人來保護我們卻尋不著.

 

 

 

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不要忽視神的警告

又想起一年前的異夢,想起聖經的預言,耶穌再來前的大災難,警醒禱告.

Lily Valley 谷中百合

神叫先知耶律米警告便雅憫人(住在耶路撒冷子民) 趕快逃命,
祂將從北方興起大災難來毀滅他們.
背逆百姓他們嗚住耳朵不聽, 以耶和華的話為羞辱 .
耶利米又能向誰警告呢?
那些貪婪的先知與祭司不醫治神的子民, 反而說:
“ 沒事, 沒事, 一切平安, “ , 事實上並沒平安.
(這事記載在耶利米書 6:1-15)
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難道沒人聽就可不用去警告嗎?
神派祂揀選的守望者去宣告神的審判,
若他們接受警告, 就可以救回自己
的性命. 若不聽, 神的刀劍就落在
他們身上. 反之若先知不去警告百姓,
神就追究守望者的失職.
( 這事記載在以西結書33章)

如今我們也面對一樣的決擇,
因為我們都是神揀選的守望者;都明白主耶穌再來之前將
會面臨大災難, 也都有義務發出預警.

幾個禮拜前神給我一個異夢:

在沉睡中被突來的炬响驚醒, 我快速衝下樓, 看見客聽的玻璃窗全碎了,
散了滿地. 往窗外瞭望, 看見有隻貓被雷電擊中, 整個身體附在樹枝上
淹淹一息, 其狀很悲慘. 外面街道也是一遍狼瘠; 我走到後院窗口時,
看見隔壁鄰居及一些不認識的人圍坐在那野餐, 這個暴風雷電並沒
影响他們, 他們的表情愉悅且盡性在吃喝, 聊天. 似忽看不見前院
所發生的事.

這夢讓我想起挪亞進方舟時, 那些人一樣照常吃喝, 沒危機感.⋯⋯
也不知大難將至. 這幾年來各地傳來的災難是一個接著一個,
若說這不是從神來的預警, 我就太遲鈍了.

不知能用何方法對周邊朋友, 親人發出如警鈴的聲音:

回轉向神, 災難將愈來愈頻繁,
看阿! 婦人與小孩(無知不認識神的人)掌舵了,
明明就沒平安卻要說 “沒事”
不要再沉醉於這虛擬的世界,
不要再追求這短暫的榮華富貴,
再不悔改就躲不過耶穌再來前的大災難.

穿上耶穌免費給的白衣, 不要再不冷不熱了,
大家齊來向耶穌買精煉的純金,
也不要忘記向耶穌買眼藥膏!
祂就必把生命樹的果子賜給你吃.

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征服患難

耶穌說  “ 別怕, 祂已戰勝這世界, 即使我們會面臨各種患難, 祂也會把平安留給我們”

(約翰福音 16:33)

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如何去征服從各角落而來的試探(患難)呢?  

我能處之泰然嗎? 

面對患難真的有平安嗎?   還是急得像熱鍋上的螞蟻, 四處去尋求救援呢?

雅各書 4:7 說謙卑順服神, 祂會給我們能力去抵擋試探, 就能征服魔鬼.    我也深信依靠耶和華的必不羞愧, 祂必讓我們如膺展翅戰勝一切,   最好的例子 就在 歷代志下32章.

當猶大王希西家(Hezekiah) 得知亞述王西拿基(Sennacherib) 要來攻打耶路撒冷, 他就聚集各高層官員商議,  要切斷城外各水道, 不讓亞述得著水源.   於是重建所有毀損城牆,  又加建一道外牆.  並向百姓呼籲 :

你們要堅強勇敢,不要因亞述王和他統領的大軍而驚慌,因為和我們同在的比和他們同在的更多, 和他們同在的不過是人血肉的手臂;和我們同在的卻是耶和華我們的神, 祂必幫助我們,為我們作.”

自大的亞述王派大使去歸勸耶路撒冷百姓投降, 對他們說:

耶路撒冷現今還在受困中,你們能倚靠甚麼呢? 希西家對你們說耶和華你們的神必拯救你們脫離亞述王的手. 他是在迷惑你們, 讓你們被困在此城飢渴而死.  你們難道不知道 亞述王所向無敵, 征服列國, 他們的神也救不了他們.

亞述王不但派使臣去勸降並且寫了一封信給希西家, 辱罵毀謗耶和華, 譏誚說各列國的神都沒能拯救他們的子民脫離他的手, 希西家的神也一樣不能拯救他們脫離他的手.

於是希西家王與先知以賽亞向神哭求, 神就派一使者進入亞述的軍中把所有的戰士及將領都殺了, 亞述王只好逃回家, 當他一進入自家神廟時那一刻就被他的親兒子殺了.

試問誰能在一夜之間把所有的勇士殺掉呢?  

祂是今在,昔在,永在的神, 過去所做的如今也同樣能做.   

祂應許把統治列國的權柄賜給凡遵守祂的旨意, 堅持到底的人(第一批得救的人).信祂就必得救.

啟示錄 2: 26

得勝的,又遵守我的旨意到底的,我必把統治列國的權柄賜給他

我只能求神的引導, 不叫我被患難, 試探, 誘惑征服了, 願以詩篇 119: 132-133 與在患難中的朋友共勉之.

Psalm 119:132-133

Come and have mercy on me as is your way with those who love you. Guide me with your laws so that I will not be overcome by evil.

神要做一件新事- 一女要環繞一男

幾天前先生問我耶律米書31:22  A woman shall encompass a man是甚麼意思?

耶律米書31:22

因為耶和華在地上創造了一件新事,就是女的要環繞男的

” For the Lord has created a new thing in the earth—
A woman shall encompass a man”

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女的要環繞男的” 是何意?

若要明白這段經文, 我得讀完整章經文,  剛讀第一段時就被感動得想流淚,  好像那些話語是神在對我們講似的.   祂在呼籲  “ 不要再猶豫不決,  回轉向祂,  祂要與以色列立新約”   這個新約當然是耶穌為我們的罪死所立的約,  從各地招回以色列人(包括南北以色列人和 靈裏的以色列人) .

神說祂要在地上做一新事, 那就是女的要環繞男的.

誰是這 “man”?

答案在: 啟示錄 1:13  “standing among them was one who looked like Jesus, who called himself the Son of Man”   (  祂就是耶穌基督) .

啟示錄 1:12-14

12 我轉過身來要看看那跟我說話的聲音是誰發的;一轉過來,就看見七個金燈臺。 13 燈臺中間有一位好像人子的,身上穿著直垂到腳的長衣,胸間束著金帶。 14 他的頭和頭髮像白羊毛、像雪一樣潔白,他的眼睛好像火燄,

 

誰是這 ”woman “ 呢?

答案可從下列經文得知, 這woman 是耶路撒冷; 當耶穌再來時,祂將與我們同住在耶路撒冷. 這就是天父所要做的新事,耶路撒冷將圍繞著(依靠)耶穌, 耶路撒冷是那新娘.  

以赛亚书 1:21

 那忠貞的城,怎麼會變成妓女!

她從前充滿公平,有公義居在其中,現在卻有兇手居住

啟示錄 21:2

我又看見聖城,新耶路撒冷,從天上由 神那裡降下來,預備好了,好像打扮整齊等候丈夫的新娘。

 

相信神的大能

是否有時很失望因看不見從神而來的幫助與安慰? 不要訝異, 你不孤單, 我也常會有無力無助的時候. 我決不與惡者妥協, 神知道我們能承受的底線.

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S17

撒母耳記詳訴大衛擊殺歌利亞事,非利士人嘲笑掃羅派個子小的大衛來與歌利亞對戰, 大衛如此回應非利士人:

撒母耳記上 17:45-46

你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡

神當時用了個小年輕的大衛用彈弓甩石把歌利亞打死,  大衛的確是靠神的大能,不是刀箭; 因為成敗全在乎耶和華.

當面臨困境時, 能否相信  “神的大能”是我唯一的依靠呢?

如何去面對這些撒旦的蝦兵蝦將四面的攻擊呢?

雖然不斷被仇敵圍堵,   肉眼也看不見神所差來的天兵, 我學會仰賴從神而來的幫助.  過去總靠有限的機智抵擋, 每次都被打得片體鱗傷,  經歷患難真苦!

我常與神說 “我不怕肉體與物質上的缺乏, 但我怕靈裡的乾枯, 得不到神的Manna”;

也常向神訴苦我肉體軟弱承受不了一次又一次的圍攻.  就想起多年前的異像:

“看見主在山頂上等我”

祂對我說 “就快到了” , 雖沒神蹟似的把我提到山上, 卻看著我疲累又孤獨的一步一步往山頂爬.

祂既與我同在我又有何懼呢?

我且要讚美神, 為我預備一切所需.

撒旦最想看到的是 “我哭喪的樣子”

我就歡呼高唱讚美神

撒旦最高興的是 “我軟弱無力的倒下”

我就回應 “誰能拿走神賜給我的保護傘”

撒旦最想聽見的是 “埋怨神, 咒罵神”

我就數算神的恩典

撒旦若再揮旗吶喊 “投降吧”

我就宣告他將來的去處

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西番雅書裏到底隱藏了甚麼?

西番雅書的預言想告訴我們甚麼?

先知西番雅的名字Zephaniah 在希伯來文字意是:

God has concealed or he whom the Lord has hidden.

西番雅書裏到底隱藏了甚麼?

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答案在:

西番雅書 2:3 

地上所有謙卑的人,就是遵守耶和華典章的人哪!

你們要尋求耶和華,你們要尋求公義,尋求謙卑。

在耶和華忿怒的日子,你們或許得以隱藏起來

神要把地上所有守祂的律, 尋求祂的謙卑人隱藏起來, 當神的日子到時,保護他們免於大災難.

先知預言那日來時, 神必把萬物從地面完全毀滅,  也必攻擊祂所愛的耶路撒冷,

那將是最艱苦的日子, 是一片荒廢淒涼的日子, 是黑暗的日子, 人必行走在黑暗中.

那時金銀也救不了他們, 因神要徹底毀滅地上所有的居民.  只有那些被隱藏的人

能免於大災難, 能劫後餘生.  神且要對耶路撒冷說:

西番雅書 3:16-20

“到了那日,必有人對耶路撒冷說:錫安哪!不要懼怕;你的手不要下垂。耶和華你的神在你中間,他是施行拯救的大能者,必因你歡欣快樂,必默然愛你,而且必因你喜樂歡唱。 那些屬你,為了切慕大會而憂愁的人,他們擔當了羞辱;我必招聚他們。

看哪!那時我必對付一切苦待你的人;我必拯救那些瘸腿的,聚集那些被趕散的;在全地受羞辱的,我必使他們得稱讚,有名聲。那時我必把你們領回,那時我必把你們齊集;我使你們被擄的人歸回的時候,必在你們眼前,叫你們在地上的萬民中得稱讚,有名聲。這是耶和華說的。"

聖經預言這世界將愈來愈亂, 國打國, 民打民, 饑荒, 地震, 水災, 火災, 乾旱,

災難不斷…….  然而我們還有盼望, 回轉向神, 尋求祂的國, 那日來臨時, 祂應許

把我們隱藏起來免於災難.

時間愈來愈近了, 回頭吧!

我雖然跌倒了必起來

當我們跌入苦不堪言時不要忘記神傾聽憂苦中的祈求。 祂是我們的阿爸天父,不求靠祂還有誰能幫我們呢?

大衛王又何嘗不是也如此求過呢?
詩篇13:
耶和華啊!你忘記我要到幾時呢?
要到永遠嗎?
你掩面不顧我,要到幾時呢? 我心裡籌算不安,內心終日愁苦,要到幾時呢?
我的仇敵勝過我,要到幾時呢?
耶和華我的 神啊!求你看顧我,應允我;
求你使我的眼睛明亮,免得我沉睡至死;
免得我的仇敵說:“我勝過了他”;
免得我跌倒的時候我的敵人就歡呼。
至於我,我倚靠你的慈愛,
我的心必因你的救恩歡呼。
我要歌頌耶和華,因他以厚恩待我。

Lily Valley 谷中百合

以前尋求神時總要得到迅速的回應, 見不到神的回應
就會與神嘔氣, 總把我的需求視為比任何事, 任何人都重要;608
因為耶和華是無所不能, 無所不知的神, 祂是有這能力
把我從恐懼, 困苦, 病痛中帶出來的, 是祂可為而不為.
神啊祢看見沒? 他們在那向我招手 ”回頭”
我怪神讓我在家人, 朋友面前蒙羞, 因他們會笑我的神
是無法拯救我脫離一切患難.

我想起彌迦書7:7-8 :
彌迦書7:7-8
至於我, 我卻要仰望耶和華,
我要等候那拯救我的神; 我的神必應允我.
我的仇敵啊!不要因我的遭遇而高興;
我雖然跌倒了,卻必起來;
我雖然坐在黑暗裡, 耶和華卻必作我的光.

感謝神! 多少次嘔氣祂都沒讓我陷入撒旦網羅,
我叱責惡者
“不要因我的遭遇會迎向你, 我寧可死在我神的手中也不會走回頭路, 你離我遠一點”

雖然我 ”哀怨”就如小孩一般鬧便扭, 持續與神嘔氣;
但我知道耶和華是我唯一的神; 婉如那哭鬧的孩兒雖
鬧便扭還是雙手緊緊抓住母親的腳, 死也不放因他知道她是誰.

以賽亞書31:1-3 先知警告以色列不要求助於埃及, 以為
他們的戰馬多, 有強壯的戰兵就可依靠; 卻不仰望耶和華,
不尋求神的幫助. 埃及是人, 他們不是神, 只要神一出
手, 他們就會仆倒, 那求助於埃及幫助的人也必與埃及一同滅亡.

埃及代表這世界, 代表撒旦, 若求靠他就會與他一同被滅亡;
只有仰望且等後耶和華的人必不羞愧, 那日來時我要與主
同住在耶路撒冷直到永遠永遠.

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誰是七個牧者 & 誰是八個領袖 (Princes)?

先知彌迦曾預言仇敵將要圍攻以色列, 然而神必興起一位王來對抗仇敵;

祂雖是出自猶大諸城中的小城伯利恆但祂從太初就存在,  祂必拯救以色列

脫離亞述人的手.   (彌迦書 5 章)

這章經文有一節讓我有點困擾, 那就是 5:5 節

 彌迦書 5:5

這就是那帶來太平的。亞述人入侵我們的國土,

踐踏我們宮殿的時候,我們就要興起七個牧者;

八個作領袖的人攻擊他。

彌迦書5章所預言的耶穌基督就是以色列的救贖者, 帶來希望, 也唯有祂才有這大能,

怎麼冒出七牧者, 八個 領袖?

 

誰是七個牧者

誰是八個領袖(Princes)?flower 2

很困惑吧!  直到我看到 “八” 這個數字在希伯來文的意思,

才明白這段經文講的就是   “耶穌基督”

並不是有七牧者與八個領袖.

來自   http://nephicode.blogspot.com 對 “八” 的解釋:

Sh’moneh – The Number 8 in Hebrew – Part II

{  “to make fat," “cover with fat," “to super-abound." As a participle it means “one who abounds in strength," etc. }

唯有主耶穌基督有神的七個靈, 擁有大能能制勝敵人, 在錫安山做王統治以色列.

啟示錄 4:5-6

 有閃電、響聲、雷轟從寶座中發出;又有七枝火炬在寶座前點著,這就是 神的七靈。 寶座前有一個看來好像水晶的玻璃海。在寶座中間和寶座周圍有四個活物,前後布滿了眼睛

聖殿的基石

不知讀了多少遍哈該書,總以為只是對當時以色列人的呼喚。他們為自己蓋豪宅住,任憑神的殿荒廢。 所以先知告知他們:

撒的種多,收的卻少,吃卻不得飽,喝卻不得足,穿衣服卻不得暖,得工錢的將工錢裝在破漏的囊中……… 天不降甘露就因他們忘了神。

昨天(安息日)神讓我明白其中的預言,真是蒙福的一天!

神早就預言過會興起波斯王居魯士讓以色列回去重建聖殿。時間到了, 神就叫哈該呼籲以色列重建聖殿,所羅巴伯是當時波斯王所委任管理猶大的官員,他是猶大王耶哥尼雅的孫子,出生於巴比倫,正如他的名字的字意 “ 巴比倫的種子” “出生於巴比倫”

當我讀到哈該2: 18-23時,才明白這也是預言將來的主耶穌所重建的聖殿。(聖經的預言常是雙預言)

哈該2: 18-19

 ‘Consider now from this day forward, from the twenty-fourth day of the ninth month, from the day that the foundation of the Lord’s temple was laid—consider it:  Is the seed still in the barn? As yet the vine, the fig tree, the pomegranate, and the olive tree have not yielded fruit. But from this day I will bless you.

哈該2: 22-23

I will shake heaven and earth. 

I will overthrow the throne of kingdoms;

I will destroy the strength of the Gentile kingdoms.

I will overthrow the chariots

And those who ride in them; The horses and their riders shall come down,

Every one by the sword of his brother.

 In that day,’ says the Lord of hosts, ‘I will take you, Zerubbabel My servant, the son of Shealtiel,’ says the Lord, ‘and will make you like a signet ring; for I have chosen you,’ says the Lord of hosts.”

神說當聖殿的基石立下時,祂就要開使祝福,即使各穀物種子尚在穀倉還沒有收成。祂要震動天地,要除去外邦列國的勢力,以你(Zerubbabel )為印鑑(代表權柄)。

我們都知道這是第二次建造的聖殿,後來被羅馬帝國全毀了,只剩下哭牆。

那神應許要祝福的聖殿應該是耶穌所建造的。

哈該2: 18-19所說的立下聖殿的基石是什麼時候?

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答案在:

馬可福音 14:58

我們聽見他說:『我要拆毀這人手所造的殿,三日內就另造一座不是人手所造的。』

主耶穌就是那基石,當祂為我們的罪死而復活時就立下牢而堅固不能毀的聖殿。也是唯一有權柄能掌管一切的王。所以當主耶穌以死打敗撒旦,神的祝福就臨到祂所愛的兒女。

也要應驗耶律米所預言的:

耶律米書 33: 6-9

看哪!我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的平安和誠實顯明於他們。 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回,並建立他們和起初一樣。 我要除淨他們的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他們的一切罪,就是干犯我、違背我的罪。 這城要在地上萬國人面前使我得頌讚、得榮耀,名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安,就懼怕戰兢。

尚在穀倉的種子又代表什麼?

凡信靠祂的都是那穀倉的種子,每顆種子都是由耶穌澆灌栽培的,等祂再來時就可收成。祂應許我們必與祂一起掌管千禧年,也必進入祂為我預備的新天新地。

”祝福” 的定義是甚麼 ?

聽過數不盡的見證, 都說神是如何又如何的祝福他們…..

疾病得醫治的,  失業找到更好的工作, 夫妻和好的,  不孕得子的,  親人得救………

相反的若有病不得醫治,  望穿秋水也得不著所期望的恩雨, 是否就是沒祝福呢?

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祝福”  的定義是甚麼  ?

耶穌又是如何教導門徒有關 ”祝福”  這事呢?

馬太福音  : 5: 3-10

心靈貧乏的人有福了,因為天國是他們的。

哀痛的人有福了,因為他們必得安慰。

溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。

愛慕公義如飢如渴的人有福了,因為他們必得飽足。

憐憫人的人有福了,因為他們必蒙憐憫。

內心清潔的人有福了,因為他們必看見神。

使人和平的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。

為義遭受迫害的人有福了,因為天國是他們的。

 

主耶穌說的 “祝福” 就是我們一直在盼望的天國.  愈認識神, 靈裏就愈豐沛,

神內住於心, 就能順著聖靈的教導,  飢渴慕義, 謙恭不驕傲, 敬畏神,

神必使我們靈裏得滿足,  也將承受神為我們預備的新天新地.

既有從神而來的祝福,  也必有懲罰才能安慰因信祂而被逼迫, 憎恨, 排斥,

辱罵的人;  那日祂再來時就能抹乾我們的眼淚, 使我們的心得著安慰.

申命記11:26-28 訓誡若不聽神的話就必把祝福變為咒詛.

申命記11:26-28

 “看哪,我今日把祝福和咒詛都擺在你們面前。 如果你們聽從耶和華你們的神的誡命,就是我今日吩咐你們的,你們就必蒙賜福; 如果你們不聽從耶和華你們的神的誡命,偏離了我今日吩咐你們要走的道路,去隨從你們素來不認識的別神,你們就必受咒詛

撒旦最善於施給 “ 平安”,  “祝福” 的計謀, 別被裹著糖衣的祝福蒙蔽了 .

主耶穌警告我們:   末世必有假基督, 假先知行神蹟奇事, 醫治, 千萬別去