凡人都有軟弱

有時面臨一些隠私問題不能與人分享的苦楚, 唯一的方法就是到內室向神傾訴, 把—切困擾,担心,  無法釋懷的事全盤洩出, 因為祂是我的阿爸天父.

凡是肉體都會軟弱,我常偷偷躲在密室向神求: Give me strength  to overcome all the troubles .   我明白神不—定會依我想要的方式拿走困擾, 但一定能給力去渡過軟弱.

2015 秋 6

有次在絕望無助時, 神讓我看見了下三十分內將發生的事,它不是異像而是靈与肉眼同時看見;  就宛如以利沙向神禱告-讓那些小先知看見滿山的天兵天將一様.  我才明白腦子信神不是真信, 而是心中真信祂掌管—切才是信.   我連下—分將發生的事也不可能掌握,  又怎麼可能去解決下一分要發生的問題.

神說不要為明天吃什麼穿什麼担憂,那空中鳥兒神豈不也為牠們预備了, 更何況我們是祂的兒女.   試問有幾個人能真做到, 能真明白?

人就是人總是忘記了過去是靠神渡過軟弱,當又遇見軟弱無力面對困擾時, 卻又如驚弓之鳥, 不戰而敗.    軟弱不會根治的, 但靠神是可以克服它.

還有一次 又陷入絕境, 那次神給我一個異像, 看見一片森林, 其中有ㄧ顆樹倒下.  祂反問我:  “—顆樹倒下森林就會不見了嗎那森林的樹有那一顆是你種的, 當時我唖口無言

明白神再次告訴我,世上一切都出自祂,我不能改變什麼,也不會因我用盡辦法去解決困擾而改變;  神若要我經歷苦難,祂必給我力量去渡過而不是拿走阻礙.

聖經是生命不是知識, 不是理論, 祂所說的話帶有權柄.  就看我們是否明白去用這杈柄,  杈杖來擊敗惡者的擾亂.   多次在最孤立無助時,  曾被撒旦在耳邊嘲笑我, 惡言神不會幫我, 我就大声(心中)回駡惡者: 你走開! 寧可死在耶和華神手中, 我也不走回頭路.  經歷三天的攪擾,用同樣話頂回去,  終於耳根清靜了.  這就是杈柄, 神賜給每一信靠祂的自保武器.

神的話宛如刀的二刃, 可以砍斷—切迷惑, 可以抵抗惡者攻擊.  當真理深植在內心, 黒暗根本攻不進我的心, 就能安穏;  雖有情緒低潮, 有失望時, 但不會陷入撒旦網羅.   神的話是光,是寶剑,  能保護我們遠離惡者.

讓真理能深埋在心中唯一方法就是認識神, 而認識祂唯一方法就是讀聖經.  明白神的話,相信祂的應許是真的.  要像亞伯拉罕ㄧ様相信那未得着的盼望, 就能明白保羅說现在的苦難比起將來神應許的永生就不算什麼.

若只是腦子理性認同就不算真信.   理性認同這只是奶水,  餵不飽的.  一定要明白神的話,就能善用寶剑.   凡事都帶到神面前, 讓祂來疏散心中的傷, 心中的苦;   只有仰望祂才能重新得力.

Shiloah 的活泉

昨天夫君考問我 “神要給猶大Shiloah 的水,但他們不要,神就引幼發拉底河水來氾濫他們。何意“ ?

我回應  ”幼發拉底河就指的是Assyria , 神將用亞述來攻打猶大“ (這段經文出自以賽亞書8:6-10)

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當亞撒在位時北方以色列準備來攻打猶大,亞撒王就把宮中與聖殿的金銀都送給亞蘭王以便合作抵抗以色列的攻擊。於是神派先知哈拿去對亞撒王說 :

歷代志下 16:7-10

因你倚靠亞蘭王,沒有倚靠耶和華你的神,所以亞蘭王的軍隊才可以脫離你的手。 古實人和路比人不是有強大的軍隊嗎?戰車和馬兵不是極多嗎?只因你倚靠耶和華,耶和華就把他們交在你手裡。 耶和華的眼目遍察全地,一心歸向他的,他必以大能扶助他們;你作這事太愚昧了。從今以後,你必常有戰爭。” 於是亞撒對先見發怒,把他囚在監裡,因為亞撒為了這事很惱怒他。同時亞撒也壓迫人民。

這是過去的歷史,但也隱藏著未來的預言,Shiloah 指的是耶穌基督,神要把生命的活泉給猶大喝,但猶大不要。 神並沒因此放棄猶大,還在呼喚 “祂必把生命泉水賜給凡尋求祂的” 。 何等的恩典—主耶穌讓我們先品嚐這 Shiloah的泉水。

今天我反問夫君:神說祂要興起一人來取代舍伯那,把權柄,外袍, 腰帶都交給他,他且要做耶路撒冷子民(猶大)的父親。我們都知道這人就是耶穌基督,那祂怎麼會是猶大的父呢? 那誰是新娘?

Isaiah 2221

And I will clothe him with your robe and will bind your girdle on him and will commit your authority to his hand; he shall be a father to the inhabitants of Jerusalem and to the house of Judah.

夫君回應:耶路撒冷是耶穌基督的新娘

他說的一點也沒錯,新的耶錄撒冷從天而降就是羔羊的妻。答案在:

啟示錄21: 9-10

拿著七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:「你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。」 我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。

夫妻能彼此同心,一點就通,有共識,人生有如此知音是神的祝福。他不但是我的好伴侶,我的支柱,還是一起讀經的好夥伴。

耶和華的子民忘記了祂

神曾如此的對以色列說:  (耶律米書2: 30-32)

這世代的人阿!  你們為何要說 “ 你們得自由了, 再不需要我了(再不必被我管轄了), 難道我對你們來說就如曠野, 如黑暗地方嗎?  唉! 新娘不會忘了她的訂情物, 不會忘了她的新婚禮服, 但我的子民卻忘了我.

是誰吸引了我, 讓我忘了祂呢?

是誰的聲音讓我陶醉而忘了祂的蜜語呢?

是那樣美景讓我降服了而忘了祂的應許之地呢?

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難道我忘了我說祂的愛勝過香純美酒?

難道我忘了我的良人如一袋沒藥?

難道我忘了祂的愛, 與他同住對我來說宛如在曠野,如看不見陽光的地方?

不禁想起多年前的異像, 主讓我從高山上(神的國)俯視山下(世界), 放眼一看,真的是萬家燈火(繁華景像).  祂卻感慨的說 “你們不願上來我為你們準備的國度( Kingdom of God) , 卻沉醉於這世界”.  以賽亞書一章,神也曾說過 “牛認識主人,驢認識主人的槽, 但祂的子民卻不認識祂”

你會忘記你夫君嗎?

你會忘了你一生中最重要日子所穿的婚宴禮服嗎?

你會忘了你愛人送你的飾物(訂情物)嗎?

你會說 “終於自由了, 不必再受愛人的約束”了嗎?

神要做一件新事- 一女要環繞一男

幾天前先生問我耶律米書31:22  A woman shall encompass a man是甚麼意思?

耶律米書31:22

因為耶和華在地上創造了一件新事,就是女的要環繞男的

” For the Lord has created a new thing in the earth—
A woman shall encompass a man”

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女的要環繞男的” 是何意?

若要明白這段經文, 我得讀完整章經文,  剛讀第一段時就被感動得想流淚,  好像那些話語是神在對我們講似的.   祂在呼籲  “ 不要再猶豫不決,  回轉向祂,  祂要與以色列立新約”   這個新約當然是耶穌為我們的罪死所立的約,  從各地招回以色列人(包括南北以色列人和 靈裏的以色列人) .

神說祂要在地上做一新事, 那就是女的要環繞男的.

誰是這 “man”?

答案在: 啟示錄 1:13  “standing among them was one who looked like Jesus, who called himself the Son of Man”   (  祂就是耶穌基督) .

啟示錄 1:12-14

12 我轉過身來要看看那跟我說話的聲音是誰發的;一轉過來,就看見七個金燈臺。 13 燈臺中間有一位好像人子的,身上穿著直垂到腳的長衣,胸間束著金帶。 14 他的頭和頭髮像白羊毛、像雪一樣潔白,他的眼睛好像火燄,

 

誰是這 ”woman “ 呢?

答案可從下列經文得知, 這woman 是耶路撒冷; 當耶穌再來時,祂將與我們同住在耶路撒冷. 這就是天父所要做的新事,耶路撒冷將圍繞著(依靠)耶穌, 耶路撒冷是那新娘.  

以赛亚书 1:21

 那忠貞的城,怎麼會變成妓女!

她從前充滿公平,有公義居在其中,現在卻有兇手居住

啟示錄 21:2

我又看見聖城,新耶路撒冷,從天上由 神那裡降下來,預備好了,好像打扮整齊等候丈夫的新娘。

 

誰是七個牧者 & 誰是八個領袖 (Princes)?

先知彌迦曾預言仇敵將要圍攻以色列, 然而神必興起一位王來對抗仇敵;

祂雖是出自猶大諸城中的小城伯利恆但祂從太初就存在,  祂必拯救以色列

脫離亞述人的手.   (彌迦書 5 章)

這章經文有一節讓我有點困擾, 那就是 5:5 節

 彌迦書 5:5

這就是那帶來太平的。亞述人入侵我們的國土,

踐踏我們宮殿的時候,我們就要興起七個牧者;

八個作領袖的人攻擊他。

彌迦書5章所預言的耶穌基督就是以色列的救贖者, 帶來希望, 也唯有祂才有這大能,

怎麼冒出七牧者, 八個 領袖?

 

誰是七個牧者

誰是八個領袖(Princes)?flower 2

很困惑吧!  直到我看到 “八” 這個數字在希伯來文的意思,

才明白這段經文講的就是   “耶穌基督”

並不是有七牧者與八個領袖.

來自   http://nephicode.blogspot.com 對 “八” 的解釋:

Sh’moneh – The Number 8 in Hebrew – Part II

{  “to make fat," “cover with fat," “to super-abound." As a participle it means “one who abounds in strength," etc. }

唯有主耶穌基督有神的七個靈, 擁有大能能制勝敵人, 在錫安山做王統治以色列.

啟示錄 4:5-6

 有閃電、響聲、雷轟從寶座中發出;又有七枝火炬在寶座前點著,這就是 神的七靈。 寶座前有一個看來好像水晶的玻璃海。在寶座中間和寶座周圍有四個活物,前後布滿了眼睛

聖殿的基石

不知讀了多少遍哈該書,總以為只是對當時以色列人的呼喚。他們為自己蓋豪宅住,任憑神的殿荒廢。 所以先知告知他們:

撒的種多,收的卻少,吃卻不得飽,喝卻不得足,穿衣服卻不得暖,得工錢的將工錢裝在破漏的囊中……… 天不降甘露就因他們忘了神。

昨天(安息日)神讓我明白其中的預言,真是蒙福的一天!

神早就預言過會興起波斯王居魯士讓以色列回去重建聖殿。時間到了, 神就叫哈該呼籲以色列重建聖殿,所羅巴伯是當時波斯王所委任管理猶大的官員,他是猶大王耶哥尼雅的孫子,出生於巴比倫,正如他的名字的字意 “ 巴比倫的種子” “出生於巴比倫”

當我讀到哈該2: 18-23時,才明白這也是預言將來的主耶穌所重建的聖殿。(聖經的預言常是雙預言)

哈該2: 18-19

 ‘Consider now from this day forward, from the twenty-fourth day of the ninth month, from the day that the foundation of the Lord’s temple was laid—consider it:  Is the seed still in the barn? As yet the vine, the fig tree, the pomegranate, and the olive tree have not yielded fruit. But from this day I will bless you.

哈該2: 22-23

I will shake heaven and earth. 

I will overthrow the throne of kingdoms;

I will destroy the strength of the Gentile kingdoms.

I will overthrow the chariots

And those who ride in them; The horses and their riders shall come down,

Every one by the sword of his brother.

 In that day,’ says the Lord of hosts, ‘I will take you, Zerubbabel My servant, the son of Shealtiel,’ says the Lord, ‘and will make you like a signet ring; for I have chosen you,’ says the Lord of hosts.”

神說當聖殿的基石立下時,祂就要開使祝福,即使各穀物種子尚在穀倉還沒有收成。祂要震動天地,要除去外邦列國的勢力,以你(Zerubbabel )為印鑑(代表權柄)。

我們都知道這是第二次建造的聖殿,後來被羅馬帝國全毀了,只剩下哭牆。

那神應許要祝福的聖殿應該是耶穌所建造的。

哈該2: 18-19所說的立下聖殿的基石是什麼時候?

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答案在:

馬可福音 14:58

我們聽見他說:『我要拆毀這人手所造的殿,三日內就另造一座不是人手所造的。』

主耶穌就是那基石,當祂為我們的罪死而復活時就立下牢而堅固不能毀的聖殿。也是唯一有權柄能掌管一切的王。所以當主耶穌以死打敗撒旦,神的祝福就臨到祂所愛的兒女。

也要應驗耶律米所預言的:

耶律米書 33: 6-9

看哪!我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的平安和誠實顯明於他們。 我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回,並建立他們和起初一樣。 我要除淨他們的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他們的一切罪,就是干犯我、違背我的罪。 這城要在地上萬國人面前使我得頌讚、得榮耀,名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安,就懼怕戰兢。

尚在穀倉的種子又代表什麼?

凡信靠祂的都是那穀倉的種子,每顆種子都是由耶穌澆灌栽培的,等祂再來時就可收成。祂應許我們必與祂一起掌管千禧年,也必進入祂為我預備的新天新地。

不叫我們遇見災難

自從911世貿大樓垮下來,  接連不斷的恐怖攻擊從各地響起,災難也前仆後繼,  死於這些天災人禍的人中有神的兒女, 有無神論者, 有異教徒…..  誰也不想遇見這些悲慘的事; 倘若發生在身邊的親朋好友時, 我們會如何反應呢?DSCF4131

呼喊神  “祢豈不是憐憫有恩典的神, 為何讓這事發生在祢所愛的兒女身上?

還是掉頭就走, 再不信神?

 

 

 

我想起以賽亞曾說義人被神接走是神的美意, 讓他們不遇見將來的大災禍. 也許我們都無法明白 “ 這叫神的美意”  ,  叫人妻離子散, 生死別離是平安的.

以賽亞書 57: 1-2

義 人 死 亡 , 無 人 放 在 心 上 ; 虔 誠 人 被 收 去 , 無 人 思 念 。 這 義 人 被 收 去 是 免 了 遇見將 來 的 禍 患 ;他 們 得 享 ( 原 文 是 進 入 ) 平 安 。 素 行 正 直 的 , 各 人 在 墳 裡 ( 原 文 是 床 上 ) 安 歇 。

Good people pass away ; the godly often die before their time. But no one seems to care or wonder why.  No one seems to understand  that God is protecting them from the evil to come.  For those who follow godly paths will rest in peace when they die.

神的兒女被接走, 神沒醫治他們, 沒阻止事故發生, 為何不保護他們遠離災難呢?  那是為了讓他們安息( 歇了在這世界的工),  為了要保護他們, 不叫他們遇見更可怕的災難  , 在神眼中這些人是有福的.  若看到的都是短暫的生命(這世界的生命), 確實淒慘難熬, 這就是我們的軟弱.

神若不打開我們的靈眼,  血肉之驅是無法明白神所說的保護, 醫治, 安息. 但有一件確信的事: 當我們的時間到時, 神會讓所有信靠祂的人都能平安進入安息.

用心靈和真理敬拜神

以賽亞書  1:11-13  

耶和華說:你們獻上眾多祭物,對我有甚麼益處呢?

公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪,我已經夠了;

公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悅。

你們來朝見我的時候,

誰要求你們這樣踐踏我的院子呢?

不要再帶沒有意義的供物來了,燒獻祭物的香氣也是我厭惡的。

我厭煩月朔、安息日和集會;作罪孽又守嚴肅會,是我不能容忍的。

Lucifer falls 2

神要的敬拜的絕對不是肥羊祭物, 神想要的就在:

约翰福音 4:24

神是靈,所 以拜他的必須用心靈和真理拜他 .

For God is Spirit, so those who worship him must worship in spirit and in truth.

何為用心靈與真理敬拜(worship in Spirit and in Truth)?

亞伯拉罕至死都沒得著神應許他的那塊迦南美地, 但他信且看見神的應許.

他信神的應許是真實(truth)的, 是因他的靈(spirit)看見了.

這就是 “worship in spirit and in truth”.

 

若不是從神而來的靈是無法信神應許的 ”天國”也無法用心靈與真理來敬拜神.

哥林多前書 2: 12-14 講得夠透測:

哥林多前書 2: 12-14

我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。  並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事.

然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙;並且不能知道,因為這些事唯有屬靈的人才能看透。

 

盼望是生命的泉源

約伯在苦難時曾如此說:    約伯記14: 12 & 14: 14

People are laid to rest and do not rise again.

Until the heavens are no more, they will not wake up  nor be roused from their sleep.

葡萄園5

Can the dead live again?

If so, this would give me hope through all my years of struggle,

and I would eagerly await the release of death

這裡講的 “ Until the heavens are no more”  指的是千禧年結束後的新天新地.

約伯說如果人死了能復活,  就能給我們希望去面對所有困境直至那天到來.

人死是不會被叫醒直到新天新地時, 那時再也沒有海, 新的耶路撒冷將從天而降.

(第一批得救的人是在千禧年前,耶穌再來時就復活與主一起掌權)

啟示錄 21: 1-2

我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦裝飾整齊等候丈夫。

確實, 神的應許給我動力,  力量 去戰勝一切的試煉, 苦難;  這個盼望就是生命的泉源.    就如使徒彼得所說的當面臨百般試煉時也不要以為奇怪, 因為神必保守,必預備.

彼得前書 : 1: 5-7

你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。因此,你們是大有喜樂;但如今在百般的試煉中暫時憂愁, 叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

彼得前書 : 4: 12-14

親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪,似乎是遭遇非常的事; 倒要歡喜,因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。 你們若為基督的名受辱罵,便是有福的,因為神榮耀的靈常住在你們身上。

敬畏神

以色列百姓在西奈山下被閃電, 密雲, 雷轟和角聲嚇壞了,

於是對摩西說:

求你和我們說話就好, 我們一定聽;不要讓神和我們說話,

恐怕我們會死.”

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這是摩西的回應:

不要害怕, 神以這樣方式來與你們見面是要試驗你們;

只要你們敬畏神就能遠離犯罪.

 

申命記 10:12-13

以色列啊,現在耶和華你神向你所要的是什麼呢?

只要你敬畏耶和華你的神,遵行他的道,愛他,盡心、盡性侍奉他,

遵守他的誡命、律例,就是我今日所吩咐你的,為要叫你得福。

何為”敬畏神” ?

簡單說就是遵守神的話, 不要彼此算計,  那就能安然居住.

利未記25:17-18

Show your fear of God by not taking advantage of each other. I am the Lord your God

“If you want to live securely in the land, follow my decrees and obey my regulations

箴言2:1-6 說敬畏神就能認識神, 得智慧, 要如尋金銀一樣來尋求智慧.

認識神的人就知道神的喜好, 知道如何來討神的喜悅,  不做祂眼中為惡的事;

祂就必使我們遠離撒旦試探, 遠離罪過.

正如傳道書 12:13-14 說- 敬畏神,謹守祂的誡命是我們當盡的本份,  一切的善與惡,

一切隱藏的事都逃不過神的審判.   只有敬畏神才能永享神所應許的福份—永生.

兄弟姊妹們,  神現在向我們要的是什麼呢?

祂是過去, 現在, 未來的神, 祂過去對以色列人要的:

敬畏祂, 遵守祂的誡律, 盡心盡力愛祂, 盡性侍奉祂,  現今也不會改變.

不曾生養的女人

以賽亞書54:1-3  神說你這不曾生養孩子的女人要歡呼, 因為你將比那些

有夫之婦生養更多的兒子.   準備擴張你的帳幕 , 你的後裔必佔有列國之地.

過去曾暫時離棄你,  但你 將不再蒙羞受辱, 不再是寡婦,  因造你的神將把

你招回來, 做你的丈夫.    Round Valley 13

這不曾生養的女人是誰?

這女人就是耶路撒冷 ,答案在以賽亞書  1:20-22  ,  54:11-17  & 62:4-6

以賽亞書  1:20-22 

Jerusalem, once a faithful wife! And now a prostitute!

Running after other gods!

Once “The City of Fair Play,” but now a gang of murderers.

Once like sterling silver; now mixed with worthless alloy!

Once so pure, but now diluted like watered-down wine!

以賽亞書54:11-17 

受困苦、被風飄蕩、不得安慰的啊!

你看,我要用彩色的石頭安置你的基石,

以藍寶石奠定你的根基。

又用紅寶石做你的城樓,用紅玉做你的城門,

用各種寶石做你四周的圍牆。

你所有的兒女都必受耶和華的教導,

你的兒女必大享平安。

你必因公義得以堅立;你必遠離欺壓,你必無所懼怕;

你也必遠離驚嚇,因為驚嚇必不會臨近你。

看哪!必有人起來攻擊你,但那不是出於我;

攻擊你的,必因你仆倒。

看哪!那吹炭火、

打造出合用武器的鐵匠,是我創造的;

那殘害人、行毀滅的,也是我創造的。

為攻擊你而製成的武器,都沒有效用;

在審判的時候興起來與你爭辯的舌頭,你都必定它為有罪。

這是耶和華眾僕人的產業,他們的義是從我而得;這是耶和華說的。

以賽亞書62:4-6

你必不再稱為「撇棄的」,你的地也不再稱為「荒涼的」,你卻要稱為「我所喜悅的」,你的地也必稱為「有夫之婦」,因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。 少年人怎樣娶處女,你的眾民也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,

 

Lord doesn’t see what’s ahead for us(?)

經句
耶律米曾向神抱怨 “惡人亨通, 行詭詐卻得安逸”

這些祢一心所栽培的選民, 他們用口讚美祢,心裡

卻遠離祢.   這地也因眾人罪而枯乾, 走獸, 飛鳥

都滅絕了;  他們還說  “ 神看不見我們未來的結局”.

(此事記載於耶利米書 12:1-4)

為何他們認為神看不見他們的前景?

只因他們不明白自己的罪, 用嘴敬拜神; 並未遵守

神的話, 不相信神能看見他們暗中所行的惡事.

正如先知以賽亞所預言的:

以賽亞書 29: 15

那些向耶和華深藏謀略的人,有禍了!

他們在暗中行事,說:誰看見我們?誰知道我們?

神也曾給以西結一個異象, 讓他看見以色列七十個長老各自在暗房裡向偶物獻際,  他們也說:

“耶和華看不見我們,耶和華已經離開這地了”   (此事記載在以西結書 8: 6-12)

這些事只發生於以色列人嗎?

我們是否也會陷入同樣的光景呢?

我真的相信神看見我的光景嗎?

我相信我尚在母腹中時, 神就看見我的一生,

不管何光景祂都知道, 我豈敢在祂腳底下造反?

我更相信祂已為我預備一生我所需的,

不管是逆境還是順境祂都會給我力量去承受.

重生

耶穌曾對法律賽人說 :  “人若不重生就不能見神的國”

尼哥底母就問耶穌:  人老了豈能再從母腹中生出來?

耶穌回應: “人若不是從水與靈生的就進不了神的國”

(這事記載在約翰福音3章)

重生

主耶穌所講的重生是什麼意思?

答案在彼得前書 1: 3-6

Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ!

願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 !

In his great mercy he has given us new birth into a living hope

through the resurrection of Jesus Christ from the dead, 

他曾照 自己 的大憐憫 ,藉耶穌基督從死裡復活, 重生了我們,叫 我們有活 的盼望

and into an inheritance that can never perish, spoil or fade.

可 以 得 著 不 能 朽 壞 、 不 能 玷 污 、 不 能 衰 殘

This inheritance is kept in heaven for you,

為 你 們 存 留 在 天 上 的 基 業

who through faith are shielded by God’s power until the coming of

the salvation that is ready to be revealed in the last time.

你 們 這 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 , 必 能 得 著 所 預 備 、 到 末 世 要 顯 現 的 救 恩

 In all this you greatly rejoice, though now for a little while

you may have had to suffer grief in all kinds of trials.

因 此 , 你 們 是 大 有 喜 樂 ; 但 如 今 , 在 百 般 的 試 煉 中 暫 時 憂 愁

彼得講的重生指的是:

藉主耶穌基督的死使我們得以重生,使我們活在盼望中,看見神的國.  因 ”信” 必能得著神所預備的永生(得榮耀身體), 住進神的國.

我們(信耶穌)現在就重生了嗎?

可以深思約翰福音3:6  主耶穌所說的  "從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈"

 

肉體是不能進神的國,只有不毀滅的榮耀身體才能住在神所應許的天家; 那時才是真正重生於神的國, 生於神的家,  繼承神的產業. 現在信耶穌得新生命,是帶著重生的盼望,  都在等重生於神的國.

耶和華親近心中破碎的人

秋天的美景真令人陶醉, 卻也常使人心中憂鬱.  人生總是愁多於樂, 若看不見希望那就更苦了!
當我們把一切苦埋在心裡, 不斷的讓那苦根慢慢侵蝕我們的心直到掉入那又深又黑的陷井中以至
無力爬出那黑洞.

誰有能力把我們從那黑洞救出來呢?
不必害怕!
我知道有一位神可以把我們從那深淵拉出來.
那就是我的神耶和華.

我的神是唯一能讓我看見那盼望, 帶我脫離一切患難的神. 祂應允當我們向祂呼求時, 祂就幫助我們脫離一切患難. 祂憐憫且垂聽那些心已破碎人的呼喊, 祂安慰那些尋求祂的人.

經句

Psalm 34:17-19
The righteous cry out, and the LORD hears them;
義人哀求,耶和華就垂聽
he delivers them from all their troubles.
搭救他們脫離一切患難
The LORD is close to the brokenhearted
耶和華親近心中破碎的人
and saves those who are crushed in spirit.
拯救靈裡痛悔的人
The righteous person may have many troubles,
義人雖有許多苦難,
but the LORD delivers him from them all;
但耶和華搭救他脫離這一切

義人呼求?
神眼中的義人是誰?

答案在羅馬書5:1-2

我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀.

神給良藥可以使我們活在盼望中, 可以醫治我們的憂鬱.  這味藥就是 信 “祂應許的永生, 救贖, 祂的話” 當我們看見亞伯拉罕所看見的應許之地, 信神的應許; 就能明白這短暫的苦難比起將來要承受的就喜樂無比.

2 Corinthians 4:17
For our present troubles are small and won’t last very long.
Yet they produce for us a glory that vastly outweighs them and will last forever!

因為我們短暫輕微的患難,是要為我們成就極大無比、永遠的榮耀

當我們信耶穌時, 祂就把聖靈賜給我們; 當我們經患難,四面受壓時祂就幫助我們看見那光, 看見那應許,不至於被壓倒,心中即使有苦卻不絕望. 神的光就帶領我們走出那深淵.

“有人強逼你走一里路,你就同他走二里"

馬太福音 5:41節說 “有人強逼你走一里路,你就同他走二里" 是何意思?

我想耶穌想要告誡我們 的是 :
祂不要我們用 “以牙還牙,以眼還眼" 的方法為所受的辱罵, 迫害來報復仇敵,  " 不要與這屬世的人計較, 因為申冤在於祂"

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誰又是我真正的仇敵呢?
豈不是那空中掌權的徒子徒孫嗎?

如何去面對仇敵呢?

箴言 25 :21-22 這段經文講得最透徹:

Proverbs 25:21-22
If your enemy is hungry, give him bread to eat ;And if he is thirsty,
give him water to drink; For so you will heap coals of fire on his head, And the Lord will reward you.

講得真妙, 當我們不與仇敵計較,沒有以牙還牙, 反而善待他; 他渴時, 給他水喝; 他餓時,給他麵包; 當我們這樣做時看在神的眼裏宛如在仇敵的頭上加添油火.  當時間到時 神必為我們申冤.

箴言24:16-18也如此說:
義人雖七次跌倒必能再次站起來, 但惡人只要一次就可讓他在禍患中絆倒. 當仇敵跌倒時, 倘若我們就心生歡喜; 耶和華神看見了就不悅, 便把怒氣轉向我們.

神不要我們去論斷任何人, 要我們做鹽做光, 敬畏神怎可不小心.

馬太福音 5 : 13-16
人若因我的緣故辱罵你們,迫害你們,並且捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。你們應該歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,他們也曾這樣迫害。“你們是地上的鹽;如果鹽失了味,怎能使它再鹹呢? 結果毫無用處,唯有丟在外面任人踐踏。 你們是世上的光。建在山上的城是無法隱藏的;人點了燈,不會放在量器底下,而是放在燈臺上,就照亮一家人。 照樣,你們的光也應當照在人前,讓他們看見你們的好行為,又頌讚你們在天上的父。

To the house appointed for all living

約伯受盡苦難時曾如此向神呼求 :(約伯 30:20-22)

神啊!我向你呼求,你卻不應允我,我站起來,你也不理我。你變成待我殘忍,用你大能的手迫害我,你把我提到風中,使我被風颳去,使我在暴風中消散。

以前看約伯記時總覺那些為神辯護的人似乎句句話語都沒錯,也看不出有差錯。為何在神的眼中還要斥責約伯的朋友,為何還要約伯為他們禱告呢?

我在約伯記 30:23 看見這答案:

Job 30:23
For I know that You will bring me to death,
And to the house appointed for all living.

因為約伯是真正認識神,不是因他所做的善行。雖然他面臨如此的折磨,試煉,面對死亡他也知道死後將去 ” 活人住的地方2014_0905BW“  (這活人住的地方就是神應許的新耶路撒冷,就是神應許的永生。)

神不要我們論斷任何人,但約伯的朋友卻指控約伯有罪才會受如此的災難,要他向神懺悔。神也不需我們為祂辯解,因為我們所知的實在太淺薄了。

若我們也用神的話如此去判斷別人與約伯的朋友,法利賽人又有何差別?

依靠神

倚靠神的生活確實不易阿!  苦難臨到時我也曾向神哭訴:
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我的盼望在那?
誰能了解我的苦悶呢?

只有在神開我的眼時, 就能看見那 ”盼望”,  看見了神應許的迦南美地.   唯有緊緊依靠神讓祂帶領我渡過曠野.

我深信祂掌管明天, 又何必邀請  “愁煩 “來做客呢?

給與的是耶和華, 收取的也是祂, 又何必邀約 “得失” 為賓客呢?

尊貴的獎章等著我們去領, 又何必急著把貴賓客位子留給 ”名利” 呢?

神說依靠自己的膀臂, 或尋求從人而來的力量(幫助)卻忘了神, 這人有禍了,他就像長在乾旱沙漠中的樹,  看不見水源,看不見希望.  然而凡事仰望神的, 信靠神的有福了! 他必如樹長於溪水旁, 他的根深扎在河邊; 即使經歷乾旱季節也不乾枯, 依然是綠意盎然. (這事記載在耶利米書 17:5-8)

生命泉水是神免費賜給每一個人.
平安是神賜給每一個依靠祂的人.
苦難是神冶煉成純金的過程.
喜樂是神賜給我們的養生處方.
關懷是神給的愛
傳天國福音是神給我們的使命.

懼怕的時候更要倚靠神

台北捷運江子翠殺人事件讓人心慌,像場惡夢. 不知有多少人受其影響而無法平息心中的恐懼, 也難以撫平受傷的心靈.

我們真的走在末世了嗎?
耶穌來的日子就在眼前了嗎?
災難來時還能靠誰呢?
靠人(警力) 還是自求多福?

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恐懼是從撒旦來的, 是他的技倆; 他到處尋求可吞吃的人(軟弱).  明明沒有 “平安” 卻化裝為天使向受傷軟弱的人兜售 ”平安” .

若想得著真正平安只有依靠耶和華, 因祂應許要做受欺壓之人的避難所, 做患難時的依靠. 祂必不離棄凡倚靠且求告於祂的人.

我們是可以信靠主耶穌, 祂是我們的力量泉源; 是我們的盾牌, 凡倚靠祂的必得幫助.  懼怕的時候更要倚靠神.  讓我們同心為那些受難者的家屬與驚嚇的人祈求從神而來的平安與幫助.

詩篇 28:7

耶和華是我的力量,是我的盾牌,我心裡倚靠他,就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他。

十誡 中唯一帶著神應許的誡律–孝敬父母

以弗所書 6: 2-3
Honor your father and mother, which is the first commandment with promise: that it may be well with you and you may live long on the earth.

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神在舊約(出埃及 20:12)告誡我們要孝敬父母,以弗所書也說孝敬父母是十誡 中唯一帶著神應許的誡律 。而這個應許就是“讓我們在這世上得福並得享長壽。

倘若我對自己的父母都不敬,我怎麼能對那看不見的神有敬畏心呢?

從小就體弱多病的我總是讓父母擔憂掛心,在母親節的前夕思想她為我所付出的一切恩典與無悔的愛,在她眼中我永遠是她心中的那小小孩。 每次回去看她時,總是搶著幫我提東西忘了她已是七十多歲的人;生我的母親尚且如此愛我, 更何況給我生命的父神呢? 神的愛全寫在那浪子回頭的故事中展現無疑。

感謝神賜給我另二個像母親一樣愛我的親人:
我婆婆 ,她常說媳婦是娶進來的 ,女兒是別人的,要嫁出去。 我很喜歡聽她訴說過去老輩們的事,她膽小不敢反抗 ,所以過去常被人欺負。 她對我的愛並沒差別待遇,我也愛她如同母親ㄧ樣 。記得有次回去看她 ,與她同睡在客房 ,半夜時她起來為我蓋被子 ,我感動的掉眼淚 。 她真的把我當女兒一樣愛我。 每次要回來時她總是一把鼻涕ㄧ把淚的目送我們出門,不捨得讓我們走。 看在我心裡好辛酸也捨不得離開她。

另一個母愛來自杜媽媽 ,她是主內的好姊妹 ;她像開心果一樣 ,每當我心情在苦悶時,神總是使用她給我喜樂。她燒了一口好菜 ,她做的韭菜盒子,山東水餃,包子,鍋貼………….是無人可比!
常被她的一通電話 “ 今天我做了韭菜盒子,來吃吧”.  下班我就火速奔去品嘗“美食” . 她就是我在異地的娘家 ,她也沒把我當外人 ;常愛聽她訴說她年輕時的事。 神給她很多的智慧 ,她對神的認知不亞於我們這些常看聖經的後輩。 我生病時她為我們準備飯菜直到我能自己料裡 。這些從神來的恩典我深繫於心。

感謝天父賜給我的母愛超呼我應得的 ,在母親節前夕要為所有的母親獻上我的祝福,並祈求神祝福所有的母親身心靈健康:

神阿!傾倒祢的恩膏在所有的母親們身上 ,從祢而來的平安賜給她們,讓她們安享祢賜給她們在世的福份。眷念她們所需 ,醫治她們。為這樣的福份獻上感謝。

撒迦利亞書-4 Hors and 4 Craftsmen

撒迦利亞 1:14-21 神對先知說祂將對耶路撒冷施憐憫, 重新回到耶路撒冷建聖殿,使她再次繁榮. 於是祂給了撒迦利亞 二個異像; 讓他看見4 個角(Four Horns) 與4 個木匠( four Craftsmen).

先知就問: “這是什麼意思”
天使回應他, 這四個角是來驅散猶大,以色列和耶路撒冷的. 而四個木匠是來打掉(砍斷)那四個角.

每次讀到這段經文都不明白那四角如何驅散猶大,以色列與耶路撒冷?
那四個Craftsmen又是如把那四個角打掉?

神想告訴我們甚麼?DSCF4044

今天又逢安息日, 感謝神讓我明白這段經文.
那四個角代表四個國 , 也就是但以理書所提到的四獸, 指的就是巴比倫,波斯,希臘和羅馬; 而這四匠指的是:

第一匠是波斯把巴比倫打下來取代了巴比倫王國,

第二匠是希臘打掉波斯取而代之的王國,

第三匠指的是羅馬打敗希臘王國稱帝;

這個三王(Horns)也就是尼布甲尼撒王所夢見的那巨人,

頭是純金: 代表巴比倫王

胸膛和手臂是銀: 代表波斯王

腹和腰是銅: 代表希臘王

腿是鐵的: 代表羅馬帝國

剩下來的十個腳指將被第四匠打散; 這第四匠很清楚的就那塊不經人手鑿成的石頭,  擊在那十隻腳指, 人所創的王國就被擊碎, 站立不住;  被風吹散充滿全地, 這石頭卻變成一大山(大國)

主耶穌基督就是那顆不經人工鑿成的大石頭; 祂再來時就把這世界的王打敗, 猶大,以色列重新合一, 耶路撒冷也重新再繁榮起來. 神的國就在地上建立, 耶穌就來掌權.

我們正將進入最後一階段, 也就是這十腳指的時代.  時時要警醒, 日子將到了!

方言

初信主時常聽到兄弟姊妹們在小組聚會, 在教會禱告會時常用方言大聲禱告, 當時聽在我耳中覺得太吵, 也沒追求.  直到有位姊妹打電話邀我去聽見證會, 她問我會不會說方言.

我說我不會, 方言太吵又聽不懂有何好處?
2014 Winter

她回應   “用方言禱告, 邪靈就不會來干擾你.  “

那時我什麼也不懂, 就順口說那我也要 “方言”

我掛電話後就跪下禱告, 奇妙事就發生, 我的舌頭一直不聽使喚的往裏捲就開始說聽不懂的方言,  好像是日本話.  我以為只是當時的奇事,  那天我試好多次講方言,每次都可隨心所欲的用方言禱告.  只是不知禱告詞的意思.

記得有次用方言禱告時, 聽起來好像是一篇一篇講稿.  我也不知在講什麼, 只聽見 ”這些你將來用得著” 當時心裏想 “我也不會講道, 神為何給我這些?”    也沒把這事放在心上, 直到二年前我弟妹邀我參加她的FaceBook;  我心裏想何不把這麼多年認識神的歷程分享給家人與朋友.  於是開使整理過去記下的事, 一篇又一篇的寫下來.  這一, 二年來才明白神在十幾年前給的一篇一篇的講稿,  每一篇講稿都經過試煉而得的.   神所做每一件事都會先預告, 等事情發生時就知道是來自祂, 見證祂是真實的神.

方言在使徒行傳講到五旬節聖靈降臨時,他們都被聖靈充滿就照著聖靈所賜給他們的說起別種語言來.  當時從各國來的, 住在耶路撒冷的人都聽見那些追隨耶穌的門徒講出他們的家鄉話.

根據這段經文, 我相信方言是它國語言或古語,  聖靈賜下時就很自然說出方言, 不需學習的.  方言是屬靈恩賜的一項,並不是每一個基督徒都必備的, 也不能用 “會不會說方言”來評估是否受聖靈洗的應證.    我喜歡關起門私下用方言禱告, 那是我與神一起的時間, 讓聖靈帶領我, 即使我不明白方言.

 

遇見耶穌

遇見耶穌那一天是我一生中最難忘的日子, 我親眼看見耶穌.
記得那天清晨一點多就被叫醒禱告, 在安靜時刻中看見主耶穌穿著白衣,腰束黃金帶子, 一頭長髮, 留鬍鬚但並不像猶太人留的髮辮.  看見自己蹲坐在祂腳前; 祂就用手摸著我的頭 ,似乎主在與我講話, HPIM0134
當祂站起來時就在明亮的光中慢慢的從我視線中消失. 當時真的很興奮,知道祂是耶穌.

我並不記得聖經有提到耶穌的樣子, 直到讀到以西結書 1:26-28 節時, 才發現以西結所看見的基督(Christ) 和 啟示錄 1:13-15 所提到的耶穌是一樣的. 這是我唯一的ㄧ次那麼清楚看見祂, 之後我在異像或異夢中從沒正面看過祂, 只是影子,或只聽到祂聲音, 還有幾次在走禱時, 感覺有人把手放在我頭上, 我相信是主耶穌祂的恩手.

當我們真心尋求祂, 神常會用不同方式來與我們溝通, 讓我們知道祂是真實存在.

遇見神是可遇不可求的, 信心小我, 神只好用這些方法增加我對祂的信靠.  很多經歷大都是 在初信時, 那四年真是我的黃金時期,之後就是磨練, 苦難,  因為橄欖不壓不成油, 黃金不經火煉不純. 吃奶期過了就是試煉期, 也開使 學仰望神, 信靠神, 求神給我力量面對困境, 相信祂不會離棄我的!

香火

過去的無知誤信 “做善事能消罪, 能修成正果, 永不再輪迴”  , 不斷告訴自己 “ 要忍耐, 是自己前輩子所造的孽以至今生受苦”  .  面對死是 “恐懼” , 害怕下地獄, 怕修得不夠上不了天堂, 怕輪迴. 如今我不再懼怕 “死” , 因我知道我的安息地在那.

前些日子聽弟妹談及母親擔心死後沒人能上香祭拜父親.  (因我們是基督徒)我想母親也害怕死後沒能用佛教儀式為她誦經. 我內心真希望她能認識神, 知道將來是有盼望的, 是永生, 是真的永恆! 再也沒痛苦, 再也不需要靠子孫的煙火來祭拜.

DSCF3148神阿! 我母親還活在黑暗中, 求祢的救贖恩典快快臨到她. 這讓我想起羅馬書8: 37-39

“但靠著愛我們的那一位,我們在這一切事上就得勝有餘了。因為我深信:無論是死、是生,是天使、是掌權的,是現在的事,是將來的事,是有能力的, 是高天的、是深淵的,或是任何別的被造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主耶穌基督裡的。”

只因著愛我們的神, 無論生或 死都不能阻擋祂對我們的愛; 也因我們信祂的應許 ”復活得永生” , 知道肉體的死只是睡覺, 等祂再來時都要叫醒我們, 也要如耶穌一樣復活就沒什麼好害怕了.

當我們深信這樣的應許, 就能明白為何那些使徒, 基督徒為主耶穌被逼迫, 被殺的時還能不懼怕. 更能明白司提反被眾人用石頭丟死前還能說:(此事記載在使徒行傳 7:59)

主耶穌啊! 求你接收我的靈魂. 然後跪下來大聲喊著說:
“主啊! 不要把這罪歸給他們!” 說完這話就睡了!

猶太人想要耶穌償還的是什麼呢?

詩篇 69章第四節預言耶穌, 仇恨祂的比頭髮多, 他們恨不得陷祂於死地, 甚至還要祂償還本來就是祂的, 不是偷來的.

Psalm 69:4
Those who hate me without cause outnumber the hairs on my head.  Many enemies try to destroy me with lies,  demanding that I give back what I didn’t steal.

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這段經文到底是什麼意思?

猶太人確實視耶穌為仇敵, 羞辱祂, 視祂為陌生人.

他們想要耶穌還的是什麼呢?

他們想要拿走的是:
“兒子”名份和“猶太人的王的名份”

他們不認同耶穌是他們在等的 “彌賽亞”,

當耶穌說耶和華是祂的父,  猶太人認為耶穌褻瀆神, 自稱為神的兒子.

還有當彼 拉 多 問 耶穌說 : 你 是 猶 太 人 的 王 麼嗎?

耶 穌 回 答 說 : 你 說 的 是,  於是祭司, 長老就定耶穌 “褻瀆神” 的罪.

他們拿走本屬於耶穌的名份—- 神兒子的身份, 猶太王的名份.

先知瑪拉基預言末世的以利亞是誰?

先知瑪拉基預言在末世時, 神必差遣以利亞來, 他能使為父的心轉向兒子, 使兒子心回轉向父.

誰會是這位以利亞?

瑪 拉 基 書 4: 5-6
看 哪 !耶和華大而可畏之日未到以前, 我必差遣先知以利亞到你們那裡去. 他必使父親的心轉向兒女 ,兒女的心轉向父親 ,免得我來咒詛遍地 .

答案在瑪 拉 基 書 3: 1-5 (祂就是耶穌基督)

神說祂差遣的這位 ” Messenger” 是我們所期盼仰慕的, 他 顯 現 的時候 誰 能 立 得 住 呢 ? 因為他如煉金之人的火 ,如漂布之人的 鹼, 他必潔淨利未人, 熬煉他們像金銀一樣; 他們就憑公義獻供物給耶和華 .

這段經文所講的以利亞指的是耶穌第二次再來時, 祂可以使為父的心轉向兒子, 兒子的心回轉向神. 也只有耶穌基督如煉金之人的火可以潔淨我們.  以賽亞也預言過: 神必召希勒家的兒子以利亞敬來, 把權柄,外袍,腰帶交在他手中, 他必做猶大的父.( 以賽亞預言的以利亞敬就是耶穌基督)

以賽亞書22: 20-23 

到那日,我必召希勒家的兒子,就是我的僕人以利亞敬來, 我會把你的外袍給他穿,把你的腰帶給他繫緊,把你的權柄交在他的手中;他要作耶路撒冷的居民和猶大家的父。 我必把大衛家的鑰匙放在他肩頭上;他開了,就沒有人能關;他關了,就沒有人能開。我必堅立他,像釘子釘在穩固的地方;他必作父家榮耀的寶座。

第二個以利亞不同於那位為主預備道路的施洗約翰, 就如以賽亞所預言的:
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以 賽 亞 書 40:3
有人聲喊著說: 在曠野預備耶和華的路(或譯:在曠野有人聲喊著說:當預備耶和華的路),在沙漠地修平我們神的道 .

施洗約翰在曠野所呼籲的是:
天國近了! 我們應當悔改. 他不能如火一樣來煉淨我們.

施洗約翰行在主耶穌前面為耶穌預備道路, 也預表著在末世耶穌基督再來時, 祂為我們的天父舖直道路, 迎接耶和華的榮光重新回到新的耶路撒冷.

患難與疾病都不能阻擋我對祢的愛

聖經上得神的醫治的例子很多, 今曰是否神依然醫治我們呢?

聽過無數得醫治的見証, 也看到不少沒得醫治的.

如何才能蒙神醫治呢?

是信心嗎? 還是靠有醫治恩賜人代禱?

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我常思想神說  “喜悅心是良藥"

耶利米書 17:13-14
耶和華以色列的盼望啊,凡離棄你的,必致蒙羞。耶和華說:「離開我的,他們的名字必寫在土裡,因為他們離棄我這活水的泉源。」 耶和華啊,求你醫治我,我便痊癒,拯救我,我便得救,因你是我所讚美的。

我想以讚美神取代自怨自憐, 以神的意願為悅 .

我向神懺悔自己的任性 及不合神心意的所作所為.

我願要像耶利米一樣向神呼求:

耶和華啊!我的神阿!求你醫治我,我便痊癒,拯救我,我便得救,因祢是我所讚美的神!

神阿!祢是我的生命的泉源 !

神阿!患難與疾病都不能阻擋我對祢的愛!

神阿!我屬於祢的 , 誰也無法從祢手中奪取我!

我要到祢面前獻上我的感謝 !

我要到祢面前獻上我的詩歌!

神阿!我要以喜悅心來讚頌祢!

耐心等候的必要歡呼!

大衛王被追殺時曾向耶和華如此呼求:DSCF3138
耶和華! 你是我的避難所(我的保護者) 你為何要我像鳥一樣逃往山上去避難呢?

Psalm 11
I trust in the LORD for protection. So why do you say to me,  “Fly like a bird to the   mountains for safety!

難到神的大能不能幫大衛王把敵人擊退?

為何神讓那些用盡心機把箭搭在弦 上的惡人, 在暗中射那正直的人(神所揀選的人)呢?

惡者當道, 這世上還有公義嗎?

神是如此回應: (詩 篇 11:4- 7)

耶和華還在 天上掌權, 祂察看世上的每一個人;  耶和華試驗義人也察驗惡人 ;祂忌惡如仇, 祂要向惡人密布網羅 ;用有烈火 、 硫 磺 、 熱 風 等著他們.  時間到時, 神必不忘記那些耐心等後仰望祂的人.  因為耶和華是公義的, 正直人必得見祂的榮面 .  耐心等候的必要歡呼!

Psalm 11 : 4-7
the LORD is in his holy Temple; the LORD still rules from heaven. He watches everyone closely,  examining every person on earth.  The LORD examines both the righteous and the wicked. He hates those who love violence.  He will rain down blazing coals and burning sulfur on the wicked,  punishing them with scorching winds.  For the righteous LORD loves justice.  The virtuous will see his face.

神的國(Kingdom of God)

耶穌說神的國就像農夫把種子撒在泥土, 黑夜,白日過了, 它就在不知不覺中就長出來. (馬可福音 4:26) 這對我來說是很自然的.

Mark 4:26-27
“The Kingdom of God is like a farmer who scatters seed on the ground.  Night and day, while he’s asleep or awake, the seed sprouts and grows,  but he does not understand how it happens.”

雲彩

是誰讓它長出來的呢?

是神. 祂就是那養分, 日光的供應者, 把我們撒在好土上,  我們也會在不知不覺中漸漸成長直到那天祂來到(天一亮) 就進入神應許的國度(Kingdom of God).

路加福音 13:17-19  耶穌用 芥菜種子和麵酵來比喻神的國, 耶穌說:

神的國好像什麼?

我拿什麼來比較呢?

好像一粒芥菜種子, 種在園子裡, 長大成樹時, 天上的飛鳥就宿在它的枝上.  又好比麵酵, 婦人拿來藏在三斗麵裡直等全團都發起來.

這粒芥菜種子就是耶穌, 芥菜成長為大樹指的就是天國.

為何那粒芥菜種子是耶穌?

答案在加拉太書 3:16

所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的,神並不是說「眾子孫」, 指著許多人;

乃是說「你那一個子孫」,指著一個人就是基督.

Now to Abraham and his Seed were the promises made. He does not say, “And to seeds,” as of many, but as of one,  “And to your Seed,”who is Christ.

同樣的那麵酵就是耶穌, 整個發酵麵團就是Kingdom of God.

哥林多前書4:20提到神國度不是用嘴說說而矣. 是一個真實的國度, 是一個靠著神的光, 神的大能所掌管的國度.

(For the Kingdom of God is not just a lot of talk; it is living by God’s power.)

耶穌再來時是在不知不覺中來到, 沒人知道甚麼時刻; 就如挪亞進方舟ㄧ樣, 只有他們ㄧ家人得救, 其他不信的就在歡樂中被毀滅了.

耶穌將是新耶路撒冷的城牆, 那時再也不需要太陽,月亮 , 因為耶穌就是那光.  哥林多前書 15:50 說血肉之體不能進神的國, 所以當耶穌再來時我們得榮耀身體時就能進入 “神的國”

在神我們有盼望, 靠著信耶穌, 就能得救.

真理使我們得自由

聖經上所說的真理(truth) 就是神的話, 是通往神國的道路. 耶穌說天國路是窄的; 要努力進這天國 (路加福音 13:24 ).

秋5

約翰福音 8:32 耶穌對猶太人說:
“你們若持守我的道, 就是我的門徒了, 你們就認識真理(truth), 真理必定使你們自由.”

猶太人回應:
我們是亞伯拉罕的後裔, 從來沒有做過誰的奴僕, 祢怎麼說: 我們必得自由呢?

主耶穌所說的 “自由” 是什麼?

耶穌是如此回答猶太人:
所有犯罪的就是罪的奴僕; 奴僕不能永遠住在家裡, 只有兒子永遠住在家裡. 所以兒子(耶穌) 若叫你們自由,  你們就真自由.

耶穌講的就是祂有這權柄叫我們得自由, 不再做罪的奴僕, 不再做黑暗權柄(撒旦)的囚犯, 而這唯一的條件就是:  認識 “真理” 信祂所說的天國福音.

撒旦就利用我們對真理不明時, 用負面思想控制我們心思意念, 用金錢利益來迷惑, 誘惑我們, 成為罪的奴僕. 當我們愈認識神時, 祂的話就成為我們的刀劍, 可以砍斷一切捆綁, 誘惑, 因此我們才能得自由.

一無所有依然以耶和華為樂

先知哈巴谷向神申訴那些趾高氣揚自以為義,  如禿鷹般的吞噬, 掠奪義人(神的選民),  神為何還保持緘默? 為何還任憑他們引以為樂的用魚鉤, 魚網把義人釣起來, 用網拖走呢?

神就給先知一個異象, 讓他看見將來神是如何的逞治這些邪惡殘酷之人.  他所看見的異象就是末世的大災難, 這讓哈巴谷嚇得全身發抖,嘴唇震顫, 筋骨都疏軟了,戰戰競兢的說:  “我靜候災難之日”  而寫下了這首詩:

哈巴谷書 3:17-19

無花果樹縱不發芽, 葡萄樹不結果,  橄欖樹無所出, 田裡無收成, 圈內的羊被剪除, 棚裡也沒有牛, 我卻要因耶和華歡喜, 以救我的神為樂.主耶和華是我的力量, 他使我的腳快如母鹿的蹄, 在高地上行走.

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我不禁要問自己:

我經得起考驗嗎?

當我一無所有時, 是否還能以神為樂?

還是滿腹怨言?

我還會堅持對神的依靠嗎?

我能體會“ 耶和華是我的力量嗎? “

神若不打開我的眼, 信神所應許的永生, 我是不可能做到一無所有還能歡喜快樂讚美神.  我若不信聖經上的話, 我斷然做不到.

錫安女子

我是個 ” 小信 “ 之基督徒, 常未見神申出援手時就到神的面前哭訴 “我受不了” , 有次主對我說:

“錫安女子 要以歡喜快樂的心來朝拜我,  你為何哭泣 , 你還有什麼捨不下, 你知道我所有的都屬於你, 孩子不要擔憂 ,以喜悅心來到我面前, 把重擔給我 ”

當時我並不是很明白神的話, 現在愈來愈能明白.

神為何叫我 “錫安女子” ?

杓藥花

我想起詩篇 9: 13-15 :
詩篇 9:13-15

耶和華啊! 你是從死門把我提拔起來的,
求你憐恤我, 看那恨我的人所加給我的苦難,
好叫我述說你一切的美德,
我必在錫安城的門因你的救恩歡樂.
外邦人陷在自己所掘的坑中,
他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了.

當主耶穌再來時, 我們都要住進錫安(耶路撒冷), 我們要接到猶大這一族, 成為以色列人. 那時要與主耶穌一起掌管這世界, 再也沒有戰爭, 沒眼淚, 沒病痛的過日子.  正如以賽亞預言的:

以赛亞書4:4
主要用審判的靈和焚燒的靈把錫安女子的污穢洗去,
又把耶路撒冷中間的血腥洗淨.

以赛亞書 30:19
錫安的人民、耶路撒冷的居民哪! 你們必不再哭泣. 祂必因你哀求的聲音恩待你; 祂聽見的時候就必應允你.

如今我們活著是有盼望的, 也要因這個應許而歡喜快樂!   活在屬撒旦所掌管的世界, 凡信靠耶和華的, 都會被壓迫,當神說要捨下,不只是物質的, 還包括我們的身體, 我們的家人.  除了神外, 試問有幾個人能像亞伯拉罕一樣獻上自己的長子呢?

神是無所不知, 無所不在, 無所不能的神!

等候神往往是最難的事, 雖不敢說每次都能以歡喜快樂心來求見祂. 我也還在學依靠祂, 學習用讚美神來取代埋怨.

何等的祝福, 神叫我們為錫安女子!

收取的也是耶和華

安息日是神的恩典, 讓我們可以真正放下一切, 浸潤在神的話語中.

今天讀到撒 迦 利 亞 11章講到耶和華要興起一個無知的牧人, 他既不看顧羊, 不會去尋 找 分 散 的, 不醫治受傷的 , 也不牧養強壯的;卻要吃肥羊的肉 ,撕裂羊的蹄子. (神如此做是因猶大與以色列背逆不願回轉向神)  然而神並沒棄絕祂的選民, 神最後還是使這無用的牧人的膀 臂枯乾, 右眼昏暗失明.

( Photo Credit: G.Kao)
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撒 迦 利 亞 ( Zechariah) 11:17

“What sorrow awaits this worthless shepherd who abandons the flock!  The sword will cut his arm and pierce his right eye.  His arm will become useless,  and his right eye completely blind.”

神說要使這無用牧人的膀 臂枯乾, 右眼昏暗失明是甚麼意思?

膀臂枯乾:   意味的是把他的 “strength”拿走, 也就再也沒權柄了.

右眼昏暗失明:   神停止給他 “vision”, 拿走wisdom and judgments.

這讓我想起 約伯 1:21
“賞賜的是耶和華, 收取的也是耶和華”

我的一切都是神給的, 當我失去些原本以為是屬於我的, 也不必驚訝, 因收取的也是耶和華.

什麼是背起自己的十字架?

耶穌對他的門徒們說如果有人想要來跟從我,他就當捨棄自己,  背起自己的十字架,然後跟從我.

那個又大又重的十字架想告訴我們什麼呢?

多年前在一埸特會上有位牧者談到耶穌背著我們的罪上十字架, 要求會眾上台去體驗背著他們預好的大十字架的感受.   我不明白牧者要我們想尋求什麼?
主耶穌上十字架是為我們的罪而死,  我們怎麼可能為自己的罪, 或別人的罪上十字架呢?
那什麼是我們的十字架呢?
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耶穌在上十字架前告訴門徒人子須受苦, 被長老, 祭司棄絕, 殺害後三天復活.  當時彼得就覺得耶穌不應這樣說.  主就斥責彼得 " 撒旦退到我後面去, 因為你不思念神的事, 只思念人的事"  ,  於是主才對眾門徒說  “如果有人願意跟從我,就應當捨己,背起他的十字架來跟從我,   凡是想救自己生命的,必喪掉生命;但為我和福音犧牲生命的,必救了生命。 人就是賺得全世界,卻賠上自己的生命,有甚麼好處呢?

撒旦會想盡辨法來離間我們對神的信靠,用物質來引誘我們, 用名利來吸引我們,  我們也會因信靠耶穌被逼迫, 被羞辱, 被迫害, 被世人恥笑……也必經歷.一切的試煉.  所以耶穌才告誡我們要捨棄自己, 不為自己的喜好.   真的不容易阿!  多少次處於困境時我都想放棄掋抗.

Bitterness( 苦水)

大峽谷 12

Proverbs (箴言)14:10

Each heart knows its own bitterness,
人的苦楚只有自己心裡知道
and no one else can fully share its joy
心中的喜樂外人也不能分享

聖經說 “我們來到這世界如旅客, 暫居此地”   ,客居外鄉的日子雖是苦多於樂, 不方便;  但日子久了若把地上寄居地當成家;  把重心都放在這世界, 就會陷入撒旦的網羅.

他善於把一 切 苦 毒惱 恨 、 忿 怒 、毀 謗 、忌妒、 憂傷的意念深深埋在我們的心田, 來纏繞我們, 使我們吃盡所有的 “苦水”.

每一人的苦楚除了神以外沒有人可以把我們的 “Bitterness” 拿走.   過去的先知也與我們一樣有吐不完的苦水,  只有向神傾訴.  耶利米也曾如此向神訴苦:  Lamentations(耶利米哀歌) 3:14-15

My own people laugh at me.
我成了眾民譏笑的對象
All day long they sing their mocking songs.
他們終日喝頌的諷歌
He has filled me with bitterness
他使我飽嘗苦菜
and given me a bitter cup of sorrow to drink.
飽享苦堇

如何除去 “Bitterness”不被這苦根纏繞 呢?

我個人體會是“ 把神的應許放為首位固定在心中”  , 寧可喝神的生命活泉(神的話) 也不想喝撒旦的苦水!  喝了苦水就會失去生命, 正如耶穌說的 “若愛這世界就失去生命”

今天我想分享的是啟示錄 8: 10-12 講到當第第三位天使吹起號時, 有一顆大星像火把一樣的從天降落在三分之一的江河上, 這星的名字叫 “Bitterness” . 三分之一的眾水的泉源都變苦水. 有許多人因飲了這苦水而死.  我要緊緊抓住神的話來遠離撒旦的誘惑,欺騙.

Revelation 8:10-12
Then the third angel blew his trumpet, and a great star fell from the sky, burning like a torch.  It fell on one-third of the rivers and on the  springs of water. The name of the star was Bitterness.  It made one-third of the water bitter, and many people  died from drinking the bitter water.

It is impossible to please God without faith(人非有信就不能得神的喜悅)

創世記 22章 記載亞伯拉罕通過神的試驗,  神因亞伯拉罕的順服就祝福他並預言:

必賜大福給他, 賜給他子孫多如同天上的星星, 像海邊的沙一樣, 他的子孫也必得著仇敵的城門,  並且萬國都必因他的後裔蒙福. (創世記 22: 17-18) 神叫亞伯拉罕帶著他心愛的兒子到摩利亞, 把以撒獻祭給神. 這是何等的不容易做到的事,

我不禁想問:

亞伯拉罕真的知道神會預備羔羊為祭物嗎?

以撒若知亞伯拉罕要把他獻給神為祭, 他會去嗎?

這是他們父子的對話:

Genesis 22: 6-8
So Abraham placed the wood for the burnt offering on Isaac’s shoulders, while he himself carried the fire and the knife.  As the two of them walked on together,

Isaac turned to Abraham and said, “Father?”

“Yes, my son?” Abraham replied.

“We have the fire and the wood,” the boy said,

“but where is the sheep for the burnt offering?”

“God will provide a sheep for the burnt offering,

my son, ” Abraham answered. And they both walked on together.

亞伯拉罕 的 ”faith”真叫人無法理解, 我 做不到.  難怪希伯來書說: “人非有信就不能得神的喜悅”
(Hebrews 11: 6 It is impossible to please God without faith)2013summer3

我以為經歷神這麼多年來所累積的 ”faith” 足以戰勝 每天所面對的 “troubles” . 若不經考驗就不知自己的信心是如此不堪一擊. 幾天前我質疑神為何沒在我所需時申出援手呢?

我向神哭訴:

神啊! 我對你僅有的那一點 “faith” 都融化了, 我怎麼去為別人代禱呢?

神的回應使我羞愧, 因為我的 ” 信” 是經不起考驗的.  禱告後次日, 祂讓我親眼預見半小時後要發生的事:

那天要下班前我問我先生車停在哪?

他回應: 停在路邊

我就到路邊看看, 正如他說的停靠在路邊, 只是離路邊太寬點.  當我們準備回家時, 車子不見了, 才不到5分鐘怎麼會不見了.  我怪他一定是沒鎖門, 車可能被偷了.  他荒張去停車場找,  當他看見我們的車停在那; 於是想起早上把車停在停車場.   於是對我說 : 我眼睛一定認錯車, 自己嚇自己;   在回家路上我爭辯沒錯認車, 因為我的車被鹿撞過, 右邊的鏡子不是原來的顏色….

還在爭執中忽然手機响起, 有朋友要與我們在office碰面, 只好調頭回去,  正當他把車子停靠在路邊時, 我們都明白了, 下車一看停的位置正是我半小時看的到, 停靠的距離也正如我所看見的離路邊太寬.

神讓我知道 “ 沒有一件事 不在祂掌握中, 沒有一件事祂不知道的”  ,  我們的車並沒停在路邊但我怎可能看見呢?

因為不是我肉體的眼看見的, 是神打開我的靈裡的眼睛讓我看見將要發生的事. 這讓我想起 列王紀下 6:17

以利沙禱告說:
「耶和華啊! 求你開這少年人的眼目,使他能看見.」 耶和華開他的眼目, 他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙.

神啊! 我真是小信之人, 我的軟弱要到何時才能剛強呢?

為何要持續的接受撒旦的邀約呢?

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神要以賽亞去警告錫安的百姓悔改(Isaiah 1:4-9),  每當讀這段經文, 我心就憂傷, 宛如是對我們這世代人的. 因靈裡我看見神的兒女被撒旦打的滿頭包, 從頭到腳盡是傷口, 靈裡是軟弱的站不起來, 舊傷未癒合, 又上了撒旦的誘餌, 反覆的發生.

為何要持續的接受撒旦的邀約呢?

我所信的神是無所不能, 無所不知的神; 祂的門永遠是敞開的 , 何不向祂傾訴呢?

我是真的全心全意倚靠祂嗎?

我真的相信祂是我的盾牌嗎?

我在乎別人對我的攻擊嗎?

我在意別人對我的敵意嗎?

我還需要把自己包裝成 ”Supper Man” 嗎?

我軟弱的在祂的翅膀下緊緊抓住祂勝過一切不是嗎?

詩篇 28:7

The LORD is my strength and shield.
I trust him with all my heart.
He helps me, and my heart is filled with joy.
I burst out in songs of thanksgiving.

喜樂的心乃是良藥

Photo Credit to: G.Kao

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我到神面前求神恩待我, 醫治我,   因為我的關節痛, 心情極差; 雖無法跪下禱告, 但我把我的心聲全唱給神聽, 把我的憂傷如洩洪般在神的面前全流露出來.

我不禁要問我的神:

耶和華我的神阿! 要等到幾時你才願回應我呢?

當我在唱靈歌時, 順口唱出:

“喜樂的靈滋潤經骨, 以喜樂的心來朝見我”

我知道這句話不是出自我腦中的歌詞, 使我想起箴言的一句話(16: 24)

Gracious words are a honeycomb, sweet to the soul and healing to the bones.
良言如同蜂房, 使心覺甘甜, 使骨得醫治

感謝神 ! 祂這句話點醒我, 一針見血, 真是良藥.

箴言 17:22 也驗正神為何要我以喜樂代替憂傷來到祂面前.

A cheerful heart is good medicine, but a broken spirit saps a person’s strength
喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾

我軟弱, 常會把眼光放在這會毀壞的身體上, 但我也不是第一個在憂傷中呼求神憐憫.  大衛王在詩篇6: 2-3 也向神呼求: 耶和華啊!要等到幾時呢?

Psalm 6:2-3
Have mercy on me, O LORD, for I am weak;
O LORD, heal me, for my bones are troubled.
My soul also is greatly troubled;
But You, O LORD—how long?

Watchman

Watchman 在舊約指的是神的先知, 他的工作就像站在瞭望台上觀看敵軍狀況 , 向百姓通風報信. 有點像在深夜敲鑼喊著  " 小心火燭" 的人.

現在這個世代是否還需要像舊約時的先知, 我不確定; 但耶穌復活後神應許聖靈會內住在我們裏面, 引導我們, 教導我們.  先知也曾預言在這末世神要把祂的靈澆灌在祂的兒女身上, 老年的有異夢,年輕的有異像.  使徒保羅也說過 “大膽的說預言倘若你確定是從神而來” .

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以西結書3:17-21 記載耶和華對先知以西結 說:

你去警告以色列百姓,如果不去,以色列死於他們悖逆的罪將歸於以西結. 倘若他預先去警告以色列悔改,就算百姓不聽, 神也就不追討以西結.

神雖會借者有預言恩賜, 異夢,異像恩賜的人去傳送信息. 但祂也警告我們在末世時會有很多假先知, 假教師, 披著羊皮的狼正虎視眈眈等時機來吞吃神的羊.  當我們接收任何人給我們的預言信息時, 不要照單全收, 應小心查驗每一個信息, 禱告求神再次驗證.

在耶利米書 23: 16-20 神要先知去警告以色列, “不要隨意聽信假預言” ,  不要隨意相信這些假先知, 為討你心悅而說的預言, 他對你們說:

" 沒問題, 安啦! ㄧ切平安” 明明就沒平安.

撒旦的技倆會使我們信以為真, 他以假亂真, 讓我們真的無法辨別; 我也經歷過 “許多的假預言” , 只有把神的話牢牢記在心上, 祂的真理是唯一破解撒旦的謊言.

把重擔交給耶穌吧!

箴言12:25-26 說一個人若心中憂慮就會使人消沉, 但一句良言卻會使他寬心.  神的話若能在適當時刻進入憂傷消沉人的心, 就是上好的良藥, 否則就是適得其反.

剛信主時滿腔熱忱想服侍姊妹們, 以為用神的話就可以幫她們走出陰霾, 就會讓她們喜樂; 相反的卻越幫越忙, 使她們的擔子更沉重.

記得有次我用聖經的章節來鼓勵一位姊妹, 希望她不要老是用負面去看她的困處.  她的回應讓我在當時啞口無言的愣在那, 看她憂傷的走開.

2015 spring 28

這是她當時的回答:

“我要的不是這些, 你講的章節我都知道”

難道我做錯了嗎?

我只好求神 教我如何去安慰我的姊妹, 如何幫她.  這是主給我的回應:

羅馬書 12:15-17
與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭. 要彼此同心; 不要志氣高大, 倒要俯就卑微的人; 不要自以為聰明.

我現在更能體會那位姊妹當時的回應  ,  我犯了與約伯的朋友同樣的錯.   如今也走進我的流淚谷, 我的陰霾,  而唯一能讓我重新得力,  走出陰霾的 “key” 就是 “Desperate Prayer” .

弟兄姊妹們還需猶豫嗎?

願把你的重擔交給耶穌嗎?

Proverbs(箴言) 12:25-26

Anxiety in the heart of man causes depression,
But a good word makes it glad.
The righteous should choose his friends carefully,
For the way of the wicked leads them astray.

In God we trust

我們真的能做到 In God we trust 嗎?

詩篇20: 6-8 提到有人是靠戰車, 有人靠戰馬來斷定打勝戰. 但信靠耶和華的人是靠神的名,  靠神右手的大能拯救我們, 使我們能從跌倒中站立起來.

Lucifer Falls

當處於困境時, 不管是從工作上, 身體上, 壓力, 家人…而來

我是否真的相信神是我的磐石, 是我的山寨, 是唯一可把我從困境中拉出來的呢?  還是唱詩歌的歌詞而已?

向神呼求時, 我真的信 “God’s Deliverance “ 嗎?

這麼多年來的經歷是常常把問題帶到神面前求, 可是一走出禱告室就開始盤算如何解決問題, 把自已陷入困境陰霾裡, 談不上 “信靠” ; 尚未看到神的支援臨到就開始抱怨.

如今我漸漸學會 “等候神” , 把詩歌的讚美詩句變為我的讚美頌, 因為祂是我唯一可信靠的真神.  祂讓我看見祂的大能, 看見那曙光.

我學會了等 God’s deliverance, 因 為 “ In God I trust “ 

 
2 Samuel 22:2-4
“The LORD is my rock and my fortress and my deliverer;
耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主
The God of my strength, in whom I will trust;
我的神、我的磐石、我所投靠的
My shield and the horn of my salvation,
我的盾牌、我救恩的角、
M y stronghold and my refuge;
我的高臺、我的避難所
My Savior, You save me from violence.
我的救主;你是救我脫離強暴的
I will call upon the LORD, who is worthy to be praised;
我向那當受讚美的耶和華呼求
So shall I be saved from my enemies.
就得到拯救,脫離我的仇敵
2 Samuel 22:30-32(NJKV& CNVT)
For by You I can run against a troop;
藉著你,我攻破敵軍
B y my God I can leap over a wall.
靠著我的神,我跳過牆垣
As for God, His way is perfect;
這位神,他的道路是完全的
The word of the LORD is proven;
耶和華的話是煉淨的
He is a shield to all who trust in Him.
凡是投靠他的,祂都作他們的盾牌