特色

遍體鱗傷

今天分享以賽亞書1:6

為何神要說以色列百姓從頭到腳遍體鱗傷? 傷口沒癒合又有新傷?

神是如此回應: 以賽亞書1:10

你們這所多瑪的長官啊要聽耶和華的話,你們這娥眉摩拉的百姓啊!要側耳聽我們神的訓誨.

所多瑪長官指的是以色列的王,祭司,先知,王宮貴族,而娥摩拉的百姓就是以色列百姓.

也就說神在1:6節講的是說以色列從王宮貴族到百姓都行神眼中為惡的事,

從頭到腳,意思是王宮貴族是頭,腳是百姓,也就是所有的以色列,神的選民都不斷的做神眼中為惡的事.

一直在重復做違背神的事. 以色列真是遍體鱗傷,傷疤未癒有有新傷.

你想要嗎?

耶和華說祂是唯一的神, 再無他神

祂七天創造天地

祂把海分開讓摩西帶百萬人渡海

祂讓以色列人繞耶律哥城七日城牆就倒

約拿在漁肚三天三夜死而復活

祂能使瑪莉亞處女懷孕

祂差遣祂的長子耶穌為我們的罪死

耶穌說祂死而復活

將來我們也要死而復活

祂應許將來與耶穌一起在地掌權一千年

2015秋Duke Farm 1

 你信嗎?

你想要嗎?

別猶豫

時間不多了

一起攜手同去好嗎?

信耶穌是為我罪而死

使我得永生

回轉向神

看阿!

災難將愈來愈頻繁

婦人與小孩(無知不認識神的人)掌舵了

明明就沒平安卻要說 “沒事”

不要再沉醉於這虛擬的世界

不要再追求這短暫的榮華富貴

秋2

再不悔改就躲不過耶穌再來前的大災難

不要再不冷不熱了

大家齊來向耶穌買精煉的純金

也不要忘記向耶穌買眼藥膏

祂就必把生命樹的果子賜給你吃

回頭吧

我的至愛

真拿你沒辦法

你對我的愛如清晨的雲霧

如瞬間消失的朝露

秋3

我厭惡虛偽的獻祭

為何不明白我的心意呢

為何要悖逆呢

為何撕毀我們的盟約呢

你的真愛在哪

歸來吧

只想找回你起初的真愛

尋求我

你的創傷必得醫治

如滋潤的春雨使你復甦

等候你回頭

聽見了嗎

智慧

順暢時是祂給的祝福

 遭患難又何嘗不是來自祂呢

當祂給你曲折的道路時

誰能改變

2015 Battle field park 9世上有件寶物比金銀財寶還有價值的

那就是智慧

她能保全生命

 有了她

遠離愚昧

想要嗎

敬畏耶和華就是智慧的開端

凡遵守祂的話

祂就把智慧賜給你

她寸步不離守著你

如沐浴於喜樂湧泉

誰能讓她離你而去呢

希望中等候

人死後若還能復活

雖有萬般的苦難

一件又一件一年又一年

也能活在希望中等候

你相信嗎

2015秋Duke Farm 8

若不知死後還能重生

宛如活在看不見未來中等候

那什麼盼望也沒了

活在生老病死的恐慌中

憂心重重的陷入死胡同

無力破繭而出

看不見藍天白雲

活在黑暗中

相信嗎

盼望

黎明的星宿為何變得暗淡無光

盼望著早晨的光線

夜却那麼長

患難若能如星宿一樣被隱藏

或許能看見曙光

仰天問

盼望的盡頭在那呢

2015秋Duke Farm 5

微風輕說

當默默無聲等候

凡等候祂的必看見晨光

仰望祂的就有盼望

看見盼望就得著喜樂

有盼望就得著安慰

身披著太陽頭戴12顆星的懷孕女人

約翰在啟示錄12章提到他看見一懷孕女人身披著太陽,腳踏月亮,頭戴著12星的冠冕. 正經歷產痛中,還有一條大龍正虎視眈眈要吞吃她的孩子.

這女人是誰呢?

她是以色列.她有十二個部族就代表那十二個星的冠冕.

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大龍等著吞吃她孩子是何意?

她將生的孩子是耶穌基督,所以產痛期指的是耶穌要上十字架前所受的苦。而那大龍名叫撒旦,他不希望耶穌死而復活,因為死而復活意味死亡被打敗了. 因此聖經說孩子生下後就被神提到神的寶座那裡去了,就是指著耶穌死而復活這事. 這才是撒旦為何要虎視眈眈吞吃耶穌,想阻止復活的原因.

12: 7-12 經節訴說米迦勒在天上與龍大戰得勝.天上歡呼那日夜控告弟兄的已被摔下來了.只是地與海(代表這世界)有禍了,因為他知道自己的時間不多了.於是撒旦向這女人發怒,要與她其餘的兒女爭戰,聖經說這些兒女是守神的誡命,為主耶穌做見證的人.

當這女人(以色列)生下耶穌後(死而復活)神就保護她逃到已為她預備的曠野躲了1260 .

這又是何意呢?

意表從耶穌死後以色列要經歷1260年的曠野期,雖然撒旦追殺她的兒女(基督徒被迫害,被追殺.)但神也應許會保護她的兒女.

保護牆

想在曠野吶喊

懈下壓抑許久的擔子

忽見螞蟻雄兵密佈圍繞在牆邊

似乎要掘地久居

個個身背負著身家的食物

正注視著牠們

微風從耳響起

你可知道

當牠們齊心掘洞後

城牆會有破口

再堅固的城牆也會鬆垮

補破口

我回應如何補呢

Duke Farm 5

微風又輕聲細語說

懈下重擔

去除狂傲ˋ怨氣ˋ憤怒

放下軟弱ˋ煩惱 ˋ憂心

懈除患得患失ˋ忌妒ˋ貪婪

唯有如此

才能堵住破口, 不陷入惡者網羅

能安寧居住在牆內那頭

堅固的城牆就能保護你所居之地

黑夜的微星

仰望著天

為何月兒不發光

星星都去那了

天上的眾星都歇工了嗎

2015 秋 4

微風掠過輕聲說

是誰的憤怒使它失去亮光

是誰的怨氣使它不願發光

是誰的惡行使它隱藏起來了

是誰的狂傲使它不願相見

不就是那晨星的攪亂者嗎

微風又說

你要做黑夜的攪亂者

還是黑夜的星光

我回應

當憤怒ˋ怨言ˋ狂傲消跡時

黑夜的微星必發光

在你翅膀下

你說你願擁抱我如母雞招聚小雞

把我隱藏在你翅膀蔭下

使我遠離惡人的欺壓

保護我如你眼中的瞳孔

只是我不願意

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我是怎麼了

忘你的愛

誰給了我無懼的心

明知豺狼虎豹等著

卻執意要離你而去呢

呼喊聲依然清晰在耳邊響起

浪子回家吧

濃情蜜意

密室中等候獨處

是我期待的

濃情蜜意令人陶醉

如沉浸於香醇的紅酒

馨香久久不散

阿!  怎忘了掛上

 請勿打擾

勿來干擾此刻的寧靜

尚未傾吐我的思念情

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我的情意如高聳的噴泉

你卻回應

你的愛如尼加拉瓜瀑布

源源不絕傾瀉而下

我能給的卻如噴水池

是阿

 誰能與你相比呢

心甘如飴願追隨你

且要緊緊抱著你

不讓你從我視線中消失

放下吧

一夜的豪雨

讓汎紅的枫樹顯得加更沉重

只待風吹去重重片片秋葉

秋意總讓人愁更愁

倚窗仰天

何時能來一陣風

也熄滅心中的沉悶

Duke Farm Park秋景

忽然眼一亮

看阿!

 那微小螻蟻身子背負著沉重食物

一次又一次從牆摔下來

總是翻不過牆回家

不禁譏笑牠不自量力

為何不懈下些重物就能回家

正在嘲諷那螻蟻時

微風吹耳邊輕輕說

你就是那隻螻蟻

是阿!

為何把揪心事一件又一件往心中加添

我怎忘了主的應許

祂給的是輕省的

等候

是個異像卻是那麼真實

天真無懼的小女孩沿著鐵軌邊走

煞那間

行駛的火車從後而來

令人為她揑把冷汗

她卻毫無警覺

Niagara Falls 31

忽見列車駕駛長探出頭呼喚

上車!

那女孩在火車停下來那刻驀然回首

讓我驚嚇得目瞪口呆

原來那女孩就是我

列車駛長申出手拉女孩上車

溫馨的說

不要走在祂前頭

祂是掌舵者

祂能帶我回家

等候祂的必不羞愧

是誰在哭泣

從何而來的淒慘哀號

是誰在哭泣

是拉結

為何沒人能安慰她心

因為她的兒女都沒回來

Green Lake Park 23

忽聞水聲如雷從空中響起

錫安女子阿!

擦乾眼淚

你頸項的枷鎖必被鬆懈

圍繞你的仇敵也必被擊退

再稍後一會

你的心必得著安慰

那日到來

我必把他們從地極領回

他們的悲哀將轉為喜樂

平安必如江河湧泉流入錫安

那日必有歡樂歌聲飄揚在平安城

等待吧!

凡人都有軟弱

有時面臨一些隠私問題不能與人分享的苦楚, 唯一的方法就是到內室向神傾訴, 把—切困擾,担心,  無法釋懷的事全盤洩出, 因為祂是我的阿爸天父.

凡是肉體都會軟弱,我常偷偷躲在密室向神求: Give me strength  to overcome all the troubles .   我明白神不—定會依我想要的方式拿走困擾, 但一定能給力去渡過軟弱.

2015 秋 6

有次在絕望無助時, 神讓我看見了下三十分內將發生的事,它不是異像而是靈与肉眼同時看見;  就宛如以利沙向神禱告-讓那些小先知看見滿山的天兵天將一様.  我才明白腦子信神不是真信, 而是心中真信祂掌管—切才是信.   我連下—分將發生的事也不可能掌握,  又怎麼可能去解決下一分要發生的問題.

神說不要為明天吃什麼穿什麼担憂,那空中鳥兒神豈不也為牠們预備了, 更何況我們是祂的兒女.   試問有幾個人能真做到, 能真明白?

人就是人總是忘記了過去是靠神渡過軟弱,當又遇見軟弱無力面對困擾時, 卻又如驚弓之鳥, 不戰而敗.    軟弱不會根治的, 但靠神是可以克服它.

還有一次 又陷入絕境, 那次神給我一個異像, 看見一片森林, 其中有ㄧ顆樹倒下.  祂反問我:  “—顆樹倒下森林就會不見了嗎那森林的樹有那一顆是你種的, 當時我唖口無言

明白神再次告訴我,世上一切都出自祂,我不能改變什麼,也不會因我用盡辦法去解決困擾而改變;  神若要我經歷苦難,祂必給我力量去渡過而不是拿走阻礙.

聖經是生命不是知識, 不是理論, 祂所說的話帶有權柄.  就看我們是否明白去用這杈柄,  杈杖來擊敗惡者的擾亂.   多次在最孤立無助時,  曾被撒旦在耳邊嘲笑我, 惡言神不會幫我, 我就大声(心中)回駡惡者: 你走開! 寧可死在耶和華神手中, 我也不走回頭路.  經歷三天的攪擾,用同樣話頂回去,  終於耳根清靜了.  這就是杈柄, 神賜給每一信靠祂的自保武器.

神的話宛如刀的二刃, 可以砍斷—切迷惑, 可以抵抗惡者攻擊.  當真理深植在內心, 黒暗根本攻不進我的心, 就能安穏;  雖有情緒低潮, 有失望時, 但不會陷入撒旦網羅.   神的話是光,是寶剑,  能保護我們遠離惡者.

讓真理能深埋在心中唯一方法就是認識神, 而認識祂唯一方法就是讀聖經.  明白神的話,相信祂的應許是真的.  要像亞伯拉罕ㄧ様相信那未得着的盼望, 就能明白保羅說现在的苦難比起將來神應許的永生就不算什麼.

若只是腦子理性認同就不算真信.   理性認同這只是奶水,  餵不飽的.  一定要明白神的話,就能善用寶剑.   凡事都帶到神面前, 讓祂來疏散心中的傷, 心中的苦;   只有仰望祂才能重新得力.

呼喚

誰把我從夢中叫醒

微風是你嗎

微風又輕輕的呼喚

誰讓你沐浴於馨香溫泉

洗去世俗的塵沙

為你披上潔淨的衣裳

2015BP7

我起身尋找

那呼喚我的聲音

無論你往那去都願追隨

讓我記住你的榮美

我呼喚

那吸引我的溫柔聲音

讓我依偎在你懷中

勿鬆手

勿讓我離開你的視線

你回應

雙手已摟抱著你

不管起身坐臥都陪伴

誰也不能從祂手中奪走

擁抱

一個擁抱

給足了溫馨的愛

傳遞了思念之情

安慰了無數的辛酸

抹去了心中的淚水

撫平了傷口

再深的敵意也該容化了

來時總是那麼短暫

去時總期盼著下一個擁抱

sky (2)

然而有種擁抱是永恆的

是一生一世也不分開的

是看不見也觸摸不著的

是愛也是光

是今在, 昔在, 永在

是永恆

北方以色列的預言

這個安息日與夫君讀以賽亞書28章,主要信息是預言北方以色列的大禍臨頭了。有些新的嗎哪分享:

1)以賽亞書 28:4

那榮美將殘之花,就是在肥美谷山上的,必像夏令以前初熟的無花果,看見這果子的就注意,一到手中就吞吃了。

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為何像初熟的無花果?

因為初熟果子不多,很容易一眼望過去就看見,不會錯過。意指亞述軍隊決不會錯失良機。

為何迫不急待就吞吃了?

當時的北方以色列已像殘花,軟弱得沒能力抵抗亞述軍隊,所以亞述就見獵心喜迫不急待的來攻打。 這事記載在列王記下18:9-12

(以法蓮如殘花是因他們不聽從耶和華的話,叛逆不守神的律,神讓亞述來攻打他們)

2)以賽亞書 28:7-8

就是這地的人,也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯解默示,謬行審判。 因為各席上滿了嘔吐的汙穢,無一處乾淨。

為何祭司,先知因濃酒遙遙晃晃?

這濃酒意思是指錯誤的教導,祭司,先知用不是從神來的話教導他們。喝了祭司,先知給的濃酒就東倒西歪了,迷失了。 祭司與先知也被這濃酒所困,所說出的話(審判)無一是對的就如酒醉嘔吐的穢物一樣。

這些假先知與無知的祭司是如何回應神的教導?

他們不服氣的回應神:

祂以為我們是剛斷奶的小孩嗎? 不斷重復的講同樣的事,這裏一點,那裏一點。

所以神叫以賽亞如此回應這些自大無知的教導者:

我這裏講一點,那裏講一點是為讓你們被絆倒,陷入網羅。

(神如此回應是因北方以色列悖逆在先)

3)以賽亞書 28:16

所以主耶和華如此說:「看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石,信靠的人必不著急。

Therefore thus says the Lord God: “Behold, I lay in Zion a stone for a foundation, A tried stone, a precious cornerstone, a sure foundation; Whoever believes will not act hastily.

信靠的人必不著急什麼?

既然神已在錫安放了一寶貴又穩固的房角石,與信靠這房角石的人不著急有何關係?

英文版的是用Whoever believes will not act hastily ,意思是信靠祂的人就不會迷惑了。

這段經文意思:

神說: 你看我已經在錫安放了一塊寶貴穩固的房角石(耶穌基督)凡信靠祂的人就不會被絆倒,不會迷失方向,不會迷惑。

初遇

那天清晨的初遇

是一種驚喜真叫人難忘

祂身穿著純白的長衫

腰束著黃金腰帶

白光使我看不清祂臉的輪廓

當祂的手按著我頭時

是愛

溫馨得讓我安靜跪在祂腳邊

Lucifer falls 2

奇遇讓我想起

過去的人見到祂時

驚嚇的說

不潔之人親眼目睹萬君之王

有禍了!

誰能在祂面前說

我潔淨了!

然而有一泉水可洗除眾人的不潔

這泉水不但可以淨身且能養生

苦悶的人喝了它就喜樂

它是種能量水

是生命泉水

喝了它就永不渴

泉水甜如蜜

來吧!  讓我們盡情的喝.

真情不變

是一個聖宴

也是一個驗真情的開始

那天眾子會聚在永在的面前

眾子嘆息真掃興唉!

曾是明亮之星怎麼也來了

Flower 47

永在問

“你從哪來”

他回應

“往返城外各地來來去去”

永在又詢問

可否看見我那忠誠的僕人

可曾遇見像他一樣正直不阿, 遠離罪惡的人

蛻變之星不服氣的回嘴

你這忠僕存著敬畏心

那是因為你在他四周圍保護得滴水不漏

讓他過著無憂無慮且豐盛有餘的日子

倘若把他擁有的一切都拿走

除去保護牆 ,他必褻瀆你

永在又說

好吧!   讓你看看我這忠僕的心

他所有的一切都交給你但不可殺害他

蛻變之星一夜間拿走他的一切

這忠僕卻如此說

我赤身來, 赤身歸去

賞賜是永恆, 收回也無怨言

蛻變之星應啞口無言了吧!

據說下個聖宴很快就要開場了

永恆之主還在尋找能像這忠僕一樣的人赴會

你想去嗎?

患難也阻擋不了我响往之心

追夢

是夢還是虛幻

是妄想還是盼望

是場遊戲還是生命的藍圖

夢醒時該歸何處?

它是夢也是永恆

離視線是那麼的遙遠

是孤單的行走在這慢長路上

任何路障也無法阻止我追夢

雲彩
雲彩

永恆城

據說這永恆之城

城門是用紅玉做成的

城牆鑲有各種的寶石

城樓則是藍寶石造的

街道是用純金鋪上的

城的光輝像晶瑩碧玉

這忘憂城有十二個門

每個門口有天使護守

城門在白天是開放的

城裏也不需日月照明

都行走在城主的光下

唯有受邀人才能進城

城有道河流叫生命水

是從城主的寶座流出

疏送至城中每個街道

河的兩邊種植生命樹

每一月都結不同果子

果樹葉子可用來醫治

能住進這城的人有福了

喝了這生命水

吃了這長生果永享福份

我是追夢人

不管路途有多麼艱辛

不管要斬殺多少妖敵

必準時赴城主的邀約

同是天涯寄客

城主的邀函信收到了嗎?

是否願與我同行並肩作戰

一起追夢

切勿羨慕她的榮美

 浪漫般的煙花秀點亮了黑夜

那歡呼與炮響蠱惑我心

她展示著貴婦般的華麗衣裳

那閃閃發光的冠冕讓我不敢正視

初春梨花

煞那間使我羞愧

弊衣也遮不住傷痕累累的我

不禁要問

若有件華麗衣裳遮蓋赤體就好

瞬間如雷聲響

切勿羨慕她的榮美

她高舉自己的寶座到至高者之處

短暫的榮美一夜間將如殘花凋零

太陽,月亮昏暗,星星也暗淡無光時

她將掉入黑暗的無底洞

到那時

那些曾追隨她的君王,貴族都在洞口迎接她

他們不明白她怎麼也從天墜落了呢?

她怎麼也變得與我們一樣的軟弱呢?

她的榮光,威勢,琴瑟之音怎麼都失色了

看哪!平安城門要開的日子近了

那日到時

光明之子必不以 瞎子,瘸腿,貧窮為恥

城主必把永不褪色的潔淨細麻衣給妳穿上

城內聽不到哭泣聲

那裏沒有夭折的嬰孩

沒有不滿壽數的老人

不需勞碌奔波的工作

不會有任何的咒詛

不再有黑夜

也不需要日月光

因為城主就是那光

心累了

心累了

疲睏的睜不開雙眼

疲憊的無力站起來

疲乏的不想看世界

疲倦的想沉睡安息

 

不要叫醒我

Round Valley 3

讓我沉醉於短暫的休息

讓我沉浸無人打擾時刻

直到那良人回來叫醒我

直到那刻我願意睜開眼

因冬天已過,  黑夜已過去

再不受制於誘惑的爭扎

再不受困於惡者的網羅

再也沒苦毒惱恨的種子

良人已抹乾我心中淚水

終於歸屬我所愛的良人

我且要住進永恆的城市

是誰讓我忘了起初的愛

我漸忘了嗎?

還是我沒感覺了

Duke Farm Park

 

讓我變得不冷不熱

誰讓我忘了你的應許

讓我記不住承諾

誰蒙住了我的雙眼

讓我如瞎子般行走

誰收買了我的心

讓我迷失了方向

所愛的良人勿忘我

為我在黑暗中點亮那 曙光

在我絕望時能看見那盼望

在我軟弱無助時賜我力量

在我跌倒時能重新站起來

讓我能平穩跟隨你的蹤跡

重回你懷抱

耶和華的子民忘記了祂

神曾如此的對以色列說:  (耶律米書2: 30-32)

這世代的人阿!  你們為何要說 “ 你們得自由了, 再不需要我了(再不必被我管轄了), 難道我對你們來說就如曠野, 如黑暗地方嗎?  唉! 新娘不會忘了她的訂情物, 不會忘了她的新婚禮服, 但我的子民卻忘了我.

是誰吸引了我, 讓我忘了祂呢?

是誰的聲音讓我陶醉而忘了祂的蜜語呢?

是那樣美景讓我降服了而忘了祂的應許之地呢?

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難道我忘了我說祂的愛勝過香純美酒?

難道我忘了我的良人如一袋沒藥?

難道我忘了祂的愛, 與他同住對我來說宛如在曠野,如看不見陽光的地方?

不禁想起多年前的異像, 主讓我從高山上(神的國)俯視山下(世界), 放眼一看,真的是萬家燈火(繁華景像).  祂卻感慨的說 “你們不願上來我為你們準備的國度( Kingdom of God) , 卻沉醉於這世界”.  以賽亞書一章,神也曾說過 “牛認識主人,驢認識主人的槽, 但祂的子民卻不認識祂”

你會忘記你夫君嗎?

你會忘了你一生中最重要日子所穿的婚宴禮服嗎?

你會忘了你愛人送你的飾物(訂情物)嗎?

你會說 “終於自由了, 不必再受愛人的約束”了嗎?

你有一件外衣可讓我們歸在你名下

先知以賽亞曾預言神將拿走耶路撒冷的水源與糧食, 除去他們所倚靠的勇士, 審判官,先知, 長老,貴族,謀士,技藝家, 並且讓孩童來做領袖,  人民彼此相爭, 欺壓, 混亂的像無政府狀況.  到那時就會有人拉住自家的一個兄弟說 “你有一件外衣, 請做我們的領導者吧! “  , 那他就會如此回應 “我不能升任這職位, 因為我的家沒有糧也沒外衣”   (這事記載在於以賽亞書三章)

以賽亞書 3:6-7

人在父家拉住弟兄說:『你有衣服,可以做我們的官長,這敗落的事歸在你手下吧!』 那時,他必揚聲說:我不做醫治你們的人,因我家中沒有糧食,也沒有衣服,你們不可立我做百姓的官長

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為何憑一件 “外衣” 就可當領袖? 

猶大的不聽話, 背逆, 因此神說要把水與糧食(靈糧) 拿走, 意指著神不與他們同在,這義袍外衣也被奪去了, 他們就失去了領導者. 以西結也預言過:

 

以西結書: 18:26

 義人若轉離他的義去行惡,他就必因此滅亡;他必因著他所行的不義滅亡。

講到義袍(外衣)就想起以賽亞的預言 :

那天到來時七個女人必拉住一個男的說 “求你讓我歸在你名下, 我們自帶食物, 穿自己的衣服” 這段經文的食物指的是自己的教條(教規), 自己的衣服講的也是自認為義的外衣.

除了耶穌以外, 沒有一個人是生來就有義袍, 所以以賽亞預言他(猶大)的自家兄弟會回應  “我不能升任這職位, 因為我的家沒有糧也沒外衣”, 正如耶穌所說的:

馬太福音19:17

你 為 甚 麼 以 善 事 問 我 呢 ? 只 有 一 位 是 善 的 ( 有 古 卷 : ) 。 你 若 要 進 入 永 生 , 就 當 遵 守 誡 命 。

以賽亞書三章除了是對耶路撒冷的預言外,神想告訴我們什麼?

處於這末世,  也會看見人與人相爭,國與國相鬥, 倘若我們不悔改,不回轉向神, 祂也會讓我們因信耶穌所得的義袍漸漸退色,也會到處去尋求有”外衣”的人來保護我們卻尋不著.

 

 

 

西番雅書裏到底隱藏了甚麼?

西番雅書的預言想告訴我們甚麼?

先知西番雅的名字Zephaniah 在希伯來文字意是:

God has concealed or he whom the Lord has hidden.

西番雅書裏到底隱藏了甚麼?

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答案在:

西番雅書 2:3 

地上所有謙卑的人,就是遵守耶和華典章的人哪!

你們要尋求耶和華,你們要尋求公義,尋求謙卑。

在耶和華忿怒的日子,你們或許得以隱藏起來

神要把地上所有守祂的律, 尋求祂的謙卑人隱藏起來, 當神的日子到時,保護他們免於大災難.

先知預言那日來時, 神必把萬物從地面完全毀滅,  也必攻擊祂所愛的耶路撒冷,

那將是最艱苦的日子, 是一片荒廢淒涼的日子, 是黑暗的日子, 人必行走在黑暗中.

那時金銀也救不了他們, 因神要徹底毀滅地上所有的居民.  只有那些被隱藏的人

能免於大災難, 能劫後餘生.  神且要對耶路撒冷說:

西番雅書 3:16-20

“到了那日,必有人對耶路撒冷說:錫安哪!不要懼怕;你的手不要下垂。耶和華你的神在你中間,他是施行拯救的大能者,必因你歡欣快樂,必默然愛你,而且必因你喜樂歡唱。 那些屬你,為了切慕大會而憂愁的人,他們擔當了羞辱;我必招聚他們。

看哪!那時我必對付一切苦待你的人;我必拯救那些瘸腿的,聚集那些被趕散的;在全地受羞辱的,我必使他們得稱讚,有名聲。那時我必把你們領回,那時我必把你們齊集;我使你們被擄的人歸回的時候,必在你們眼前,叫你們在地上的萬民中得稱讚,有名聲。這是耶和華說的。"

聖經預言這世界將愈來愈亂, 國打國, 民打民, 饑荒, 地震, 水災, 火災, 乾旱,

災難不斷…….  然而我們還有盼望, 回轉向神, 尋求祂的國, 那日來臨時, 祂應許

把我們隱藏起來免於災難.

時間愈來愈近了, 回頭吧!

不叫我們遇見災難

自從911世貿大樓垮下來,  接連不斷的恐怖攻擊從各地響起,災難也前仆後繼,  死於這些天災人禍的人中有神的兒女, 有無神論者, 有異教徒…..  誰也不想遇見這些悲慘的事; 倘若發生在身邊的親朋好友時, 我們會如何反應呢?DSCF4131

呼喊神  “祢豈不是憐憫有恩典的神, 為何讓這事發生在祢所愛的兒女身上?

還是掉頭就走, 再不信神?

 

 

 

我想起以賽亞曾說義人被神接走是神的美意, 讓他們不遇見將來的大災禍. 也許我們都無法明白 “ 這叫神的美意”  ,  叫人妻離子散, 生死別離是平安的.

以賽亞書 57: 1-2

義 人 死 亡 , 無 人 放 在 心 上 ; 虔 誠 人 被 收 去 , 無 人 思 念 。 這 義 人 被 收 去 是 免 了 遇見將 來 的 禍 患 ;他 們 得 享 ( 原 文 是 進 入 ) 平 安 。 素 行 正 直 的 , 各 人 在 墳 裡 ( 原 文 是 床 上 ) 安 歇 。

Good people pass away ; the godly often die before their time. But no one seems to care or wonder why.  No one seems to understand  that God is protecting them from the evil to come.  For those who follow godly paths will rest in peace when they die.

神的兒女被接走, 神沒醫治他們, 沒阻止事故發生, 為何不保護他們遠離災難呢?  那是為了讓他們安息( 歇了在這世界的工),  為了要保護他們, 不叫他們遇見更可怕的災難  , 在神眼中這些人是有福的.  若看到的都是短暫的生命(這世界的生命), 確實淒慘難熬, 這就是我們的軟弱.

神若不打開我們的靈眼,  血肉之驅是無法明白神所說的保護, 醫治, 安息. 但有一件確信的事: 當我們的時間到時, 神會讓所有信靠祂的人都能平安進入安息.

用心靈和真理敬拜神

以賽亞書  1:11-13  

耶和華說:你們獻上眾多祭物,對我有甚麼益處呢?

公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪,我已經夠了;

公牛、羊羔和公山羊的血,我都不喜悅。

你們來朝見我的時候,

誰要求你們這樣踐踏我的院子呢?

不要再帶沒有意義的供物來了,燒獻祭物的香氣也是我厭惡的。

我厭煩月朔、安息日和集會;作罪孽又守嚴肅會,是我不能容忍的。

Lucifer falls 2

神要的敬拜的絕對不是肥羊祭物, 神想要的就在:

约翰福音 4:24

神是靈,所 以拜他的必須用心靈和真理拜他 .

For God is Spirit, so those who worship him must worship in spirit and in truth.

何為用心靈與真理敬拜(worship in Spirit and in Truth)?

亞伯拉罕至死都沒得著神應許他的那塊迦南美地, 但他信且看見神的應許.

他信神的應許是真實(truth)的, 是因他的靈(spirit)看見了.

這就是 “worship in spirit and in truth”.

 

若不是從神而來的靈是無法信神應許的 ”天國”也無法用心靈與真理來敬拜神.

哥林多前書 2: 12-14 講得夠透測:

哥林多前書 2: 12-14

我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。  並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事.

然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙;並且不能知道,因為這些事唯有屬靈的人才能看透。

 

盼望

羅馬書5: 3-5 說即使在患難中也要歡歡喜喜,因為患難( trial)生忍耐,

忍耐(endurance)生老練,老練(strength)生盼望,  盼望(hope)不至於羞恥。

患難的定義為何呢?

與主耶穌同受苦, 因主的名被逼迫,

攻擊, 與這世界的王搏鬥.DSCF4031

神向但以理顯現將來的日子(主再來),

且對他說: (但以理12:9-10)

把我對你所說有關末世的話封鎖起來,

將來有許多人經過被潔淨, 被試煉過的人

必能明白,  那些無知之人(邪惡之人)依然行惡,

不會明白這奧密的.

神對但以理所說經患難, 被潔淨的人就是我們, 我們也必經患難才明白

那預言.  也才能明白羅馬書5:  3-5 所說的那個”盼望”。

那盼望就是彼得說的:

彼得前書 4:13 說當我們面臨 trials( 患難)時不要大驚訝,到要歡喜;

因為喝了杯苦酒(trials) , 與耶穌同受苦的有福了, 將來必能和主耶穌一起掌權.

彼得前書 1: 5:-7  說信心經試煉過比金子更寶貴, 等耶穌再來時得著

稱讚, 榮耀和尊貴.

智慧能使我們得生命

傳道書7: 11-14節 說這世上有件寶物比金銀財寶還有價值,  那就是 “智慧” .  雖然這二樣都是人生不可欠缺的,  但只有智慧能使我們得生命.

順暢時是祂的祝福, 但遭患難又何嘗不是祂給的呢?

當祂給你曲折的道路走時,誰又能改變.
Wisdom

神說 “智慧能保全生命”  , 智慧是如何讓我們得生命呢?

答案在詩篇111:10

Fear of the Lord is the foundation of true wisdom.
敬畏耶和華是智慧的開端

All who obey his commandments will grow in wisdom.

凡遵行他命令的是聰明人

Praise him forever!

耶和華是永遠當讚美的!

如何敬畏神呢?

遵守神的話, 祂就把永生賜給我們; 對就是這麼簡單順從神的話.

耐心等候耶和華的必不羞愧

Duke Farm Park 秋景
Duke Farm Park 秋景

耶律米曾這樣問過神: (耶律米書12:1-2)

惡人的道路為甚麼亨通?

所有行詭詐的為甚麼都得享安逸?

你栽種了他們,他們也扎了根, 並且長大,結出果實;他們的口中有你,心裡卻沒有你.

似忽頗有同感吧!  這是神的回應:  (記載在诗篇 37)

神勸慰我們不要因那惡人凡事得逞就心懷不平, 他們就像將枯乾的草, 當他們在設計謀害義人時,  神已在那暗笑這些惡人, 不知災難將至了,  他們的刀必刺入自己的心, 他們的弓也必被折斷.

神說:

你要抑制怒氣, 耐心等候祂, 屏住心中的不安;  你要以耶和華為樂,  因為在患難時,祂必做我們的必避難所,

因為在飢荒時, 祂必使我們得飽足,  當“惡人當道, 凡事順暢”時,  我總會想 :  神阿!  還要等多久?

啟示錄6章10 節提到那些受難的聖者也問神:

神阿! 你何時要為我們申冤呢?

神回應 “ 當人數湊滿時”  耐心等候耶和華的必不羞愧!

Psalm 37:7-9

Be still in the presence of the Lord,
and wait patiently for him to act.
Don’t worry about evil people who prosper
or fret about their wicked schemes.

Stop being angry!
Turn from your rage!
Do not lose your temper—
it only leads to harm.
For the wicked will be destroyed,
but those who trust in the Lord will possess the land.

God is not ashamed to be called their God( 祂不以我們稱祂為神為恥)?

2014Summer41

希伯來書11章講到亞伯拉罕, 挪亞, 雅各因信( 信神應許的家鄉) 至死也未得著神所應許的那座聖城; 他們也明白暫居於這地上的家是客居地.  也因他們的信, 神說祂被稱為他們的神並不以為恥.

神為何要說:

God is not ashamed to be called their God?
答案在: 希伯來書11:6

人非有信就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人必須信有神,信他賞賜那尋求他的人。

正因為他們的真信(神的應許), 遵守神的話(敬畏神),  得著神的喜悅. 所以神才說祂有這樣的孩子不以為恥.

“ Faith “ 是要經過試驗後才能達到“真信”, 亞伯拉罕把以撒獻上時,  天使回應 :

現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我.  以賽亞,撒迦利亞曾如此預言:     (以賽亞書 26:1-2, 撒迦利亞書 8:7-8)

以賽亞書 26:1-2

當那日,在猶大地人必唱這歌說:

「我們有堅固的城,耶和華要將救恩定為城牆,為外郭。 敞開城門,使守信的義民得以進入

撒迦利亞書 8:7-8

萬軍之耶和華如此說:我要從東方從西方救回我的民。 我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要做我的子民,我要做他們的神,都憑誠實和公義。

只有真信且經試煉過才能住進神為我們準備的聖城.  到那日神會在城門口伸出雙手迎接我們也不以為恥.

相信神的大能

S17

撒母耳記詳訴大衛擊殺歌利亞事,非利士人嘲笑掃羅派個子小的大衛來與歌利亞對戰, 大衛如此回應非利士人:

撒母耳記上 17:45-46

你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟。我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡

神當時用了個小年輕的大衛用彈弓甩石把歌利亞打死,  大衛的確是靠神的大能,不是刀箭; 因為成敗全在乎耶和華.

當面臨困境時, 能否相信  “神的大能”是我唯一的依靠呢?

如何去面對這些撒旦的蝦兵蝦將四面的攻擊呢?

雖然不斷被仇敵圍堵,   肉眼也看不見神所差來的天兵, 我學會仰賴從神而來的幫助.  過去總靠有限的機智抵擋, 每次都被打得片體鱗傷,  經歷患難真苦!

我常與神說 “我不怕肉體與物質上的缺乏, 但我怕靈裡的乾枯, 得不到神的Manna”;

也常向神訴苦我肉體軟弱承受不了一次又一次的圍攻.  就想起多年前的異像:

“看見主在山頂上等我”

祂對我說 “就快到了” , 雖沒神蹟似的把我提到山上, 卻看著我疲累又孤獨的一步一步往山頂爬.

祂既與我同在我又有何懼呢?    我且要讚美神, 為我預備一切所需.

撒旦最想看到的是 “我哭喪的樣子”

我就歡呼高唱讚美神

撒旦最高興的是 “我軟弱無力的倒下”

我就回應 “誰能拿走神賜給我的保護傘”

撒旦最想聽見的是 “埋怨神, 咒罵神”

我就數算神的恩典

撒旦若再揮旗吶喊 “投降吧”

我就宣告他將來的去處

警醒禱告免得陷入試探

M26

主來的日子沒有任何人可以預算出來的, 有人根據猶太人現在用的年曆已到了5774年,  日子應近了!  因千禧年是在6000年就開始.

但我們無法確定猶太人現在用的年曆是從什麼時後起算. 況且主耶穌說沒人知道除了天父外.

馬太福音 24:36

 至於那日子和時間,沒有人知道,連天上的使者和子也不知道,只有父知道

主回應門徒觀看這些的預兆 就知道祂要來了: ( 記載於馬太福音24:4-12)

1)假冒耶穌的名自稱是 “基督耶穌”

2) 風火遍野戰事不斷

3) 饑荒,地震到處可見

4) 我們要因耶穌的名受苦

5) 假先知迷惑眾人

6) 世人彼此冷莫無情

以賽亞書13:4-6也描述耶和華來的日子將是哀號的時刻.

以赛亞書 13:6-11

哀號吧!因為耶和華的日子近了,這日子來到,好像毀滅從全能者那裡來到一樣。因此各人的手都必發軟,各人也必心驚膽戰。他們都要驚惶失措,疼痛與痛苦必抓住他們;他們必絞痛,像生產中的婦人一樣。他們在驚愕中彼此對望,面色像火燄一般.  看哪!耶和華的日子快來到,必有殘忍、憤恨與烈怒,使這地荒涼,使其中的罪人滅絕。 天上的星星和眾星座不再發光;太陽剛出來就變為黑暗,月亮也不再發光。

神說祂必因世人的罪孽,邪惡施行刑罰,神發怒的日子不管你有多少金銀也救不了, 全地將被火吞滅, 真是可怕的毀滅!   我們應警醒禱告, 免得心受迷惑, 偏離了神而陷入大災難.

主耶穌要上十字架前曾與彼得, 雅各和約翰到客西馬尼去禱告, 要他們與祂一起警醒禱告免得陷入試探, 他們心靈雖願意但肉體卻軟弱; 主三次看見他們睡著了, 對他們說:

“你們連一個小時也不能同我警醒嗎? 應當警醒、禱告,免得陷入試探”

雖然我不明白耶穌對彼得所說的:

 “Couldn’t you watch with me even one hour? 

但我確信若不時刻警醒禱告, 必會陷入撒旦的試探與誘惑.

尋求祂就必給你尋見, 離棄祂, 祂必離棄你

猶大王亞撒(Asa)在位四十年, 他聽了亞撒利雅先知的預言以後, 除去偶像,重修耶和華的祭壇, 且廢了他祖母瑪迦太后位子,因為她曾給亞舍拉做了可憎的像, 亞撒王一生都忠心於耶和華.

但當以色列王巴沙修築拉瑪不許人離開或進入猶大王亞撒的國境, 並派兵攻打猶大. 亞撒並沒先尋問耶和華, 卻求助於大馬士革的亞蘭王幫他攻擊以色列, 停止他們繼續修築拉瑪. dukepark46

神就派先知哈拿尼對亞撒說:

你忘了當初的古實人和路比人不是個強大的軍隊嗎?他們戰車和馬兵不也是極多嗎?只因你倚靠耶和華, 耶和華就把古實人交在你手裡!

 

這次你卻求助於亞蘭王, 沒有倚靠耶和華你的神, 從今以後必常有戰爭臨到你.  亞撒王聽了就大怒, 把先知囚禁大牢, 同時也開始壓迫百姓.  (他忘了先尋求神 也是我們很容易犯的過錯.)

為何亞撒王會求助於亞蘭王而忘了神? 

當先知指出他的錯, 為何他不向神懺悔呢?

亞撒王到底要與神的賭氣到何時?

歷代志下16 記載他在位三十九年時得了腳病, 到處尋名醫醫治, 至死也沒回頭尋求神的醫治. 可見他心中的氣到死都沒消.  他的固執也是我該引以為戒的, 我常會為一些神的管教,  修正而嘔氣; 因為我認為 “神對我太嚴厲了, 我那麼愛祢,  也順服祢 ……”

不記得有多少次生神的氣, 因祂沒回應我的祈求,  祂沒照我想要的給我, 我就以罷工方式來表答我的怒氣.  我停止禱告, 不讀經, 摀住雙耳不聽任何有關神的話語.  最長一次嘔氣是半年, 但神一直在等我回頭尋求祂.  神耐心的等我明白祂所允許發生在我身上的試練,  現在我不再敢罷工, 也不生神的氣了.   想必神一直在等他(以撒王)的祈求, 他卻忘了神的應許:

歷代志下15:2 (先知亞撒利雅對亞撒的預言)

“ 你們跟隨耶和華, 耶和華就和你們同在; 你們尋求祂, 就必給你們尋見;你們離棄祂, 祂必離棄你們”

吃祭偶物

家中若有尚未信耶穌的成員, 祭過偶像的食物就常引起爭議.  我大嫂提及母親很在意家人為何不吃她拜過的食物?

當母親給我食物時, 我從不問她這食物拜過嗎?  因為我知道只有一位神, 萬物都是從祂而來. 我看見的是媽媽的愛與喜悅, 就以感恩的心領受.Cascadilla Glen -下游

我從不把 “基督徒不可吃祭偶物”  當 教條來訂罪.  所有食物從市場, 餐廳買來的都可能祭過;  除非你能像猶太人一樣只買 “Kosher Food” 吃.

我們來看看聖經對祭偶物的教導:

哥林多前書 8:4-13

4 關於吃祭過偶像的食物,我們知道世上的偶像算不得甚麼,也知道 神只有一位,沒有別的神。 5 雖然有被稱為神的,無論在天上或在地上(就如有許多的“神”許多的“主”), 6 然而我們只有一位 神,就是父;萬物都是從他而來,我們也為了他而活。我們也只有一位主,就是耶穌基督;萬物都是藉著他而有的,我們也是藉著他而有的。7 不過,這種知識不是人人都有的。有些人直到現在習慣了拜偶像的事,因此他們吃的時候,就把這些食物看作是真的獻過給偶像的;他們的良心既然軟弱,就被污穢了。 8 其實食物不能使我們親近 神,我們不吃也無損,吃也無益。 9 然而你們要謹慎,免得你們這自由成了軟弱的人的絆腳石。 10 因為如果有人看見你這有知識的人,在偶像的廟裡吃喝,他的良心若是軟弱,他不就放膽去吃那祭過偶像的食物嗎? 11 因此,基督已經為他死了的那軟弱的弟兄,就因你的知識而滅亡了。 12 你們這樣得罪弟兄,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督了。 13 所以,如果食物使我的弟兄跌倒,我就永遠不再吃肉,免得使我的弟兄跌倒了。

哥林多前書 10:25-32

肉食市場所賣的一切,你們只管吃,不要為了良心的緣故問甚麼,  因為地和地上所充滿的都是屬於主的。  如果有不信的人邀請你們吃飯,你們也願意去,凡擺在你們面前的,都可以吃,不要為了良心的緣故問甚麼。  但是如果有人告訴你們:“這是獻過祭的食物。”那麼,為了那告訴你們的人,也為了良心的緣故,就不要吃。  我說的良心,不是你的,而是他的。為甚麼我的自由要受別人的良心論斷呢?  我若存著感恩的心吃了,為甚麼我因著我所感恩的食物被人毀謗呢?  所以,你們或吃喝,或作甚麼,一切都要為 神的榮耀而行。  無論是猶太人,是希臘人,是 神的教會,你們總不可使他們跌倒

我想經文最引起爭議的是 使徒行傳15:28-29 與 啟示錄2:20.

使徒行傳這段經文是當時猶太基督徒要求外邦基督徒行割禮, 尊守摩西律法. 所以要求外邦基督徒禁吃祭偶物, 不要把割禮,摩西律法加在他们身上.

啟示錄2:20 節講的是 “ 別信假先知的教導和誘惑, 別參與他們的“Feast" , 聖經的經文不會互相矛盾的!

使徒行傳 15:20-29

所以我認為不可難為這些歸服 神的外族人,  只要寫信叫他們禁戒偶像的污穢、淫亂,勒死的牲畜和血。  因為自古以來,在各城裡都有人宣講摩西的書,每逢安息日,在各會堂裡都有人誦讀。”  因此,我們一致同意,選派一些人跟我們親愛的巴拿巴和保羅去見你們,  這兩個人為了我們主耶穌基督的名,曾經把性命置之度外。  我們派了猶大和西拉一同去,他們也會親口述說這些事。  聖靈和我們都同意,不把別的重擔加在你們身上,然而有幾件事是重要的, 就是禁戒祭過偶像的食物、血、勒死的牲畜和淫亂。這些事你們若能保守自己不作,那就好了。祝你們平安!

啟示錄 2:20

然而有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別,教導和引誘我的眾僕人行淫亂,吃祭過偶像的食物。