孝順父母

多年前我們想把福音傳給家人, 大姊就叱責我們說:  “我叫你們去教會不是叫你們去信耶穌,信耶穌了就不會孝順父母”  .  原來她想盡辦法叫我們去教會只是要交朋友, 擴大社交圈子而已.

當時我不知道她的Idea是從哪來的?

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記得我是這樣回應:

出埃及記神所訂的十誡中有一條就是要孝順父母, 怎可能不盡孝呢?

現在我明白為何她會如此說, 因為馬太福音10:37 說:

愛父母勝過愛耶穌的不配做祂的門徒”

馬太福音 10章34 節 & 35節是這樣說的:

“你們不要以為我來了是要給地上帶來和平;我並沒有帶來和平卻帶來刀劍,  因為我來了是要叫人分裂: 人與父親作對, 女兒與母親作對, 媳婦與婆婆作對."

哇! 這句話殺傷力挺強的, 這話也拌倒一些人.   我有個朋友想傳福音給她婆婆,她婆婆也引用這章節說:  “叫人婆媳不和, 家人對立的神, 我信不來”

我們來讀讀利未記19:3

“Each of you must show great respect for your mother and father, and you must always observe my Sabbath daysof rest. I am the LORD your God”

神要我們每個人要孝敬父母並要謹守祂的安息日.  神把孝敬父母與守安息日看得一樣重要,我們怎能不守祂所命定的呢?   倘若我們不能孝敬自己雙親卻說我們愛神, 我不信.  一個愛神的人會從內心去守神的誡律討神歡欣.

父母不太可能陪我們走完我們的人生, 趁還有機會時常探望他們吧!

讓死人去埋葬他們的死人

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馬太福音8:22 提到有一門徒對耶穌說:

主啊!請准我先回去安葬我的父親吧.  隨後再來跟隨你.

耶穌就回應他說:  跟從我吧!讓死人去埋葬他們的死人.

我們都明白這裡講的是讓靈裡死的人(不信的) , 讓他們去做這些世人認為很重要的事, 做給那些靈死的人看.  身為基督徒自問我們的心, 是否我也看重世人的眼光勝過神的教導呢?

聖經說人死了是睡了, 都在等耶穌再來.  等候靈的甦醒.  我確信他們是聽不到任何聲音, 看不到任何獻祭品.

家人安息在主懷的思念豈可用 “有沒有常去墳地祭拜”  來論斷是否孝順呢?  思念親人不需要用世俗方法來表答不是嗎?   也並非是做給親戚朋友看的,  何需與靈死的人一樣來論斷呢?

聽不見耶和華的話

神給異象時常常會問:“你看見甚麼?"

異象是從祂而來, 神為何還要反問看見甚麼?

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因為祂知道我們會問祂 "神阿!你想告訴我甚麼?"

先知阿摩司曾在異象中看見一籃夏天的果子.

耶和華就問阿摩司, 你看見甚麼?

阿摩司回答說:“一籃夏天的果子”  (夏天果子熟了該採收)

神接著回應他說:

“以色列的結局到了,我不再放過他們”  .  那日祂必使歡樂的節期變為悲哀的日子, 把歌聲都變為哀哭, 祂要使以色列的悲哀好像喪了獨生子一樣. 且聽不見耶和華的話.

這就是神宣告日子到了的回應:

阿摩司書 8:11-12  ( Chinese New Version)
“看哪!日子快到,這是主耶和華的宣告.  我必使饑荒臨到這地, 這饑荒不是因為沒有食物, 這乾渴不是因為沒有水; 而是因為聽不見耶和華的話. 他們從這海飄流到那海,從北到東, 到處奔走,要尋求耶和華的話, 卻尋不見.

在這末世時要因饑渴神的話(神的真理)而到處奔波去尋找真理,卻找不到是可悲的.  我們只有向神懺悔,回轉向神.  求神憐憫打開我們的眼與心能聽到神的話.

不忠的牧羊人

photo credit: G.Lin
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神向撒迦利亞說祂要興起這樣的牧人, 這牧人不看顧那些喪亡的,不尋找分散的,不醫治受傷的也不牧養強壯的,卻要吃肥羊的肉,撕裂他們. 而這棄羊群不忠的牧羊人有禍了!

神說: “刀劍落在他的膀臂和他的右眼上, 他的膀臂必全然枯乾,他的右眼也必昏暗失明.”

這預言記載於撒迦利亞書 11:16-17

神說這牧羊人的膀臂枯乾, 右眼失明講的是何意?

膀臂: 指的是 從神而來的大能(Strength)

右眼失明:  把從神而來的異像( vision) 拿走, 也就是說神不會給他任何異像,也不會與他同在.  我們真的要謹慎小  心, 不要成為被宰的羊.

神自己說祂要興起這種不稱職的牧羊人;  神真的就這樣不管我們了嗎?

雖然這些預言是對以色列人說的,是因他們背棄神在先,行神眼中為惡的事.  但從以西結書 34:1-10 也預表神要來牧養我們這些有殘缺,有病的, 軟弱的,  因為我們將接入神的家, 都是神的選民.

以西結書 34:1-10
耶和華的話臨到我說:
人子啊,你要向以色列的牧人發預言攻擊他們,  主耶和華如此說:禍哉,以色列的牧人! 只知牧養自己,牧人豈不當牧養群羊嗎? 你們吃脂油,穿羊毛,宰肥壯的,卻不牧養群羊.  瘦弱的你們沒有養壯,有病的你們沒有醫治,  受傷的你們沒有纏裹,被逐的你們沒有領回,  失喪的你們沒有尋找,但用強暴嚴嚴地轄制.  因無牧人,羊就分散,既分散,便做了一切野獸的食物.  我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散, 無人去尋,無人去找, 所以你們這些牧人,  要聽耶和華的話. 主耶和華說:   我指著我的永生起誓,我的羊因無牧人就成為掠物,  也做了一切野獸的食物. 我的牧人不尋找我的羊,   這些牧人只知牧養自己,並不牧養我的羊.  所以你們這些牧人,要聽耶和華的話.  主耶和華如此說:  我必與牧人為敵,必向他們的手追討我的羊,  使他們不再牧放群羊,牧人也不再牧養自己.  我必救我的羊脫離他們的口,不再做他們的食物.

為耶和華預備道路

瑪拉基書 3: 1-3 提到耶和華將派祂的使者在祂前面預備道路, 這個 Messenger就是我們所尋求的主, 使者必忽然進入祂的殿, 且將是我們所愛慕立約的使者.

可是這 Messenger 來的日子,誰能當得起呢?123

使者顯現的時候, 誰能站立得住呢?

因為這 Messenger 像煉金的火, 又像漂布的鹼.

神的使者必坐立 像熬煉和潔淨銀子的人.

使者也必潔淨利未人,

煉淨他們像煉淨金銀一樣. 這樣他們就會憑公義獻禮物給耶和華.

這節經文説的使者是誰?

這個 Messenger 是來為耶和華來預備道路的, 為神的大審判預備道路的(瑪拉基書 3:5). 祂就是耶穌基督, 以自己的愛和憐憫救贖了我們.

急難中的禱告

耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手時, 大衛王讚頌神是他的磐石 ,是他的盾牌, 是他的高臺,是他的避難所.

當我們遇見困難時是否能像大衛王一樣有信心的禱告?

相信神是我們的盾牌, 是我們的避難所?

還是被焦慮,懼怕佔滿我們的心念而陷入撒旦的網羅呢?

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是否我們能像哈拿(撒母耳的母親)

一樣相信先知以利所說的 :

你可以平平安安地回去,

 以色列的神允准你向他所求”呢?

還是持續讓焦慮不安的心盤繞呢?

當我們禱告後是否能像哈拿一樣就卸下重擔呢?

只有親身經歷神,看見神的信實才能像大衛王 ,哈拿一樣.  也只有在不斷遇見神的大能才會有 ”信心”的禱告;  才能有 “信心” 的代禱.

撒母耳記下 22:7

In my distress I called upon the LordAnd cried out to my God; He heard my voice from His temple, And my cry entered His ears.

[我在急難中求告耶和華向我的神呼求; 他從殿中聽了我的聲音我的呼求入了他的耳中.]