禱告6

醫治的禱告有時會很沮喪, 看不到自己所預期的時間, 如石沉大海. 雖然會自我安慰說  “是化裝的祝福”,心中卻吶喊著”神啊!為何不應允我的禱告呢”禱告後, 我們是否總注目在依然存在的病痛呢?

傳道書3: 1-8

凡事都有定期，天下每一事務都有定時。
生有時，死有時；栽種有時，拔出有時；
殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
丟石頭有時，撿石頭有時；懷抱有時，不抱有時；
尋找有時，失落有時；保存有時，拋棄有時；
撕裂有時，縫補有時；沉默有時，說話有時；
喜愛有時，恨惡有時；戰爭有時，和平有時。

聖經上馬上得醫治的都是為了彰顯神的大能與榮耀, 並非每一個人都能馬上得醫治.

乃縵得醫治就是最好的例子:

申命記  32:39 節,  神說祂是使人活, 使人死的神.  而我們卻常忘記祂是掌管一切的神.   祂醫治乃縵是要彰顯祂的榮耀, 讓以色列記得耶和華是他們的神.  然而當乃縵將軍來找以色列王醫治他的大痲瘋病時.  以色王就撕裂衣服說” 我豈是神, 能使人死,  使人活呢? 竟來找我麻煩“    

有一次耶利米向神哭求: “祢全然棄掉猶大嗎?祢心厭惡錫安嗎?為何擊打我們,以致無法醫治呢?我們指望平安,卻得不著好處; 指望痊癒,不料受了驚惶!( 耶利米書 14:19)”,  神如此回應先知說 “看哪!我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的平安和誠實顯明於他們”( 耶利米書 33:6)  神沒有忘記錫安子民, 神所定的時間未到 . 

耶穌為何要引用外邦人乃縵得醫治的事?

耶穌引用乃縵得醫治是要告訴拿撒勒人＂沒有先知在自己家鄉是被人悅納的＂.  因拿撒勒人認為耶穌只不過是木匠的兒子, 他們不信祂是摩西所說的那位有大能的先知.  耶和華我們的神精密畫出的藍圖使聖經上每一件事都與耶穌相關,  先有乃縵的醫治才使耶穌引用乃縵醫治來比喻祂醫治外邦人,傳講天國福音給外邦人, 因猶太人不信祂是神的兒子, 是他們等候的彌賽亞.